Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 132

132 162) שעה נאסר p. 191 b. Pismon für den 17. Tbamus. T. 531. Lg. 412,17. 163) שש כנסים p. 204a.0. für denSab. בראשית. Lg. 103,5. 164) שש מאות נקראות p. 255b. Me. für Paraschath שלח לך) ציצית) T. 535. 165) שתי פעמים p. 259 b. A. für Sab. נחמו T. 536. (Salomo b. Jehuda). 166) תבא לפניך p. 180 b. Sei. II. für den zweiten שני T. 540. Lg. 235,26. 167) תענה אמונים p. 129a. Ho. XIV. T. 558. 168) שכינת הודו p. 228 a. Bruchstück eines 0. zu Sab. כשלח, dessen Anfang ich nicht ermitteln konnte. Refrain ,הוא אלתי האלהים ואדני האד vgl. יחד לשון. Ende: ילכו האופנים. Erklärung der Abkürzungen. A. אהבה =־, Gattung von Piutim, die im אהבה רבה vor וקרבתנו recitirt werden. Ge. גאולה Gattung von Piutim, die im צור ישראל vor ברוך recitirt werden. Ho. הושענא Gattung von Piutim, die während des Succothfestes üblich sind. J. יוצר Gattung von Piutim, die vor הכל יורוך recitirt werden. L. — Landshuth L., Amude ha-Aboda. Berl. 1862. Lg. Zunz, Literaturgeschichte dersynag.Poesie.Berl. 1865. Lg. N. Zunz, Nachtrag zur Litteraturgesch. der synag. Poesie. Berlin 1867. Me. מאורה, Gattung von Piutim, die vor אור חדש eingeschaltet werden. Sei. -סליחה ־=־. Su. זולת =־. Gattung von Piutim, die zw.זולתך u.עזרת recit. werden T. ־״= Techen, L. Zwei Göttinger Machzorhandschriften, Göttingen 1884. Zi, Ziemlich B. Das Machsor Nürnberg in M. f. d. W. d. J. Jhgg. 84,85,86.