Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 131

131 für den ersten Pesachabend. Lg. 85,73• Unser Msc. hat ebenfalls die abw. Refrains כימי חג פסח und כימי חג פסח. 149) פסח אמונים p. 152 a. Mittelstück im Maarib für den siebenten Pesachabend. T. 492. (Joseph b. Jacob). Die Anfangsbuchstaben von א - ע fehlen, aber der Raum dafür ist freigelassen; wahrscheinlich wollte sie der Schreiber malen und hat es später vergessen. 150) שאו לבבכם לכפיכם p. 282 a. 0. für den Sabbath vor Neujahr. Lg. 155,3. (Isaac b. Mose). 151) שאו מנחהp. 259 a. 0. für Sabbath נחמו.T. 504.Lg. 159. 152) שביה עניה p. 134 a. Ge. für den ersten Sabbath nach Pesach. T. 508. Lg. 411,9. 153) שדודים נדודים p. 239a Ge. für den 3. Sabbath nach Pesach. Lg. 590,24. Bei uns ohne Zusatz und nur 4 Strophen. 154) שופט כל הארץ p. 202 a. Anfangsstrophe eines Pismon s. u. במוצאי. 155) שחר קמתי p. 202 b. dasselbe wie vorige Nr. 156) שישו ושמתו p. 143b. Piut für das Thorafest. T. 43. Lg. 83. 157) שכולה אכולה p. 241b. Ge. für den 4. Sabbath nach Pesach. T. 520. 158) שמך לעד p. 225a. 0. für die zweite הפסקה Lg. N. 39. 159) שנותינו ספו בדלות p. 237a. Ge. für den zweiten Sab. nach Pesach, bestehend aus 5 Strophen von je 5 Zeilen; geb. auf שלמה; die letzte Strophe zeichnet חזק. Refrain ה׳ עד מתי קץ הפלאות. In der 4. Strophe sagt der Dichter, dass seit der Unterwerfung der Juden durch die Araber 4 61 Jahre verflossen seien'; das würde von 637 an gerechnet das Datum 1098 der Abfassung d. Ged. ergeben. Ausser bei Tyrnau (s. 0.) habe ich dasselbe nirgends erwähnt gefunden. 160) שני זתים p. 212b Me• für den ersten Ohanukkasab. T. 528. 161) שננו לשונם p. 205 b. A. für Sab. וירא T. 529. Lg. 596,69.