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Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 102

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Journal
Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
Volume
19 (1892)
Issue
1 (1892)
Date
1892-01-01
Page
Seite 102 (sequence 104)
Language
German
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102 Im Qal1) ist eine dreifache Punktation möglich: פעל ,פעול und 2!על); diese findet sich in den Verbaladjektiven wieder, z. B. כבד ,חכם und 3 4 גדול). Die 3. pers. sing. perf. ist so zu lesen, als wenn zwischen dem 1. und 2. ßadical ein א stände, also wie 4 שאמר). — Der Imperativ kann 6 verschiedene Formen haben י ־י) :וקךה,!על,!עולs. ob. ), אלה ,#מעה# (Jes. 7, 11), #5מור). — Der Infin. heisst genau wie der Imperat. und hat demnach ebenfalls 6 verschiedene Formen6). — Die Praefixa des Imperf. haben Ohireq, nur das der 1. pers. (א) hat Segol; anders ist es, wenn der 1. rad. ein Kehlbuchst, ist. — Der 2. rad. hat Cholem oder Pathach, zuweilen beide promiscue, wie ו_י.#בת und 7 .ת#כת) — Die 3. p. pl. fern, ist meist wie die 2. p. pl. fern, gebildet, nur zweimal kommt eine eigene Form in der Bibel vor: נחלןרבו (Ez. 37, 7) und תבטחו (Jer. 49, 11). 8) x) Der Name Qal schon bei Cliajug (s. Abr. de Balm. Mikne Abr. S. 69b). а) Beisp. für diese drei Punktationen in Ex. 40, 35 (nur im Ms. M. und in meiner Hdschr.; s. Einl. zum Sikk. S. IX Anm. 9); den Vers hat auch BMQ., Mah. 106; El. Lew. das., Abr. de Balm. 80 a. 3) Ganach Bikma S. 87 u. BDQ. Michl. 2 b dass. 4) BDQ. 2b dass, ״die Dehnung zwischen 1. u. 2. rad. ersetzt ein Dag., und eben weil kein Dag. steht, heisst die Conjugation 44.קל 8) Chajug (Beittr. III S. 35 sv. )אסף) und Ganach (Bikma S. 87) haben nur 5 Formen; שמור fehlt bei ihnen; BDQ. ebenso; er hält שמוך für Inf. und sagt: יי״א כי וכור את יום השבת צווי; ebenso auch Abr. de Balm. S. 75 b u. 81a. — BMQ. Mahal. S. 53: das Q# הפועל (Inf•) heisst פעול, der Imper. על! oder עול!• б) BDQ. 6 a und El. Lew. Anm. zu Mahal. S. 53. 7) Ganach Bikma S. 87 dass. 8) Gan. Bikma S. 226 dass. — BDQ. Michl. 7b: ״die 2. p. pl. masc. steht für die 3 pl. fern.“ — Von den Neueren hält Bönig (S. 170) die Form Ez. 37, 7 für forma mixta, es steht st. ויקרבו, denn עצמות ist meist masc., doch weil es auch fern, sein kann, des-

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