Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 99

— 99 Das Niphal ist das Passivum zum Qal1), das Hophal das des Hiphil, das Pual das des Piel 2), das Hithpael entspricht dem Poel. — Das Niph. hat auch reflexive Bedeutung wie das Hithp.; es unterscheidet sich dadurch vom Hithp., dass es reflexive und passive Bedeutung hat, das Hitph. ist nur reflexiv, nie passivisch3); zuweilen hat es die Bedeutung »sich stellen als“, z. B. התרושש »sich arm stellen״ u. a. m. Pual und Hophal sind rein passivisch4), Hiph. und Hithp. haben bei manchen Verben gleiche Bedeutung 5). Es kommt auch vor, dass ein Verbum in den verschiedenen Conjugationen völlig Verschiedenes bedeutet, so *) s. RDQ. Michl. 8a. 18b ff. Comm. zu H. Sm. 20, 10: ״das Niph. ist passivisch oder reflexiv; intrans. Verba haben kein pass. Niph. — Ephodaeus hat dem RDQ den unbegründeten Vorwurf gemacht, die reflex. Bedeutung des Niph. nicht erkannt zu haben. — Auch AJE weist auf die zweifache Bedeutung desNiphai hin; s. Jesod Mora S. 20. — Ganach sagt nur (Rikma S. 93), das Niph. sei stets intransitiv. — RMQ (Mahal S. 110) lässt auf das Qal das Niph. folgen, weil man, wie El. Lew. (Anm. z. St.) meint, beim Aussprechen des Qal, z. B. רדף, gleich an das Niph. נרדף denkt. — El. Lewita Bachur 13ab: Im Niph. haben die Verba meist reflex. Bedeutung, selten passive. — Abr. de Balm. (S. 97a): das Niph. ist passivisch (בנין שלא הוזכר שם פועלו). a) Von der privativen und causativen Bedeutung des Piel, die schon den Talmudisten bekannt war (s. Chullin 27 a; Ew. und Dukes Beitr. III S. 161 Anm. 1), ebenso wie den Targumisten (vgl. Targ. zu ודשנו Num. 4, 13; zu Lev. 14, 52; zu Ps. 51, 9), spricht Jos. Q. nicht.— Men. b. Saruk übertrug die privat. Bedeutung des Piel auf das Hiph., weshalb Dunasch ihn angriff. — Auch AJE. nahm nur für das Piel die priv. Bed. an (s. Zachoth 72 b.) — Die span. Grammatiker nennen ein Verb mit priv. Bedeutug הפך .הפעולה, die französ. meist עקר ועקוד; s. 0. — Vgl. auch El. Lew. Bachur 15a־ Pirke Elij. 68 b. a) Vgl. Raschis Comm. zu 1 M 37, 18. Ex. 32, 3. — RDQ. Michl. 8 b. 23 b und El. Lew. Bachur 18 b dass, wie Jos. Q. 4) Sikk. S. 88. — Jos. Q. drückt dies durch den ständigen Zusatz שלא נזכר שם פועלו aus. ף Gal S. 119.