Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 98

98 bilden keine besondere Klasse, weil hierher nur לקח gehören würde.1 2 *) III. Die Tempora und Modi und zwar: 1) עבר (perf.); 2) פועל (part. praes.); 3) פעול (part. perf.); 4)צווי(imperat.); 5) מקור (infinit.); 6) איתן (imperfect.)•) Hat man irgend eine Yerbalform yor sich, so hat man, um sie richtig zu erkennen, folgende Fragen zu beantworten:8) 1) welcher modus oder welches tempus? 2) welche Conjugation? 3) welche Wurzel? 4) nach welcher Normalform gebildet? 5) ist die Form regelmässig gebildet, bezl. wie müsste sie eigentlich lauten? 6) kommt eine ähnliche Form in der h. Schrift yor? 7) was bedeutet die Form? 8) ist das Verbum transitiv oder intransitiv? — Von den meisten Verben kommen nur einige der acht Conjugationen in der Bibel vor4); eine Stammform, die sich nicht nachweisen lässt, darf nicht gebildet werden5 6 *); eine einzige von einer Conjugation vorkommende Form berechtigt aber zur Bildung der ganzen Conjugation.8) *) RDQ. nennt auch noch לתע, ebenso Chajug und Parchon. Ganach hat Rikma S. 86 nur לקח; s. 0. 2) Abr, de Balm, ebenso; den Inf. nennt er ־־־ #!ם הפן־על RDQ. Michl. 12b hat 3 Tempora: Praes.. Pf. und Fut. — jedenfalls durch die romanischen Sprachen beeinflusst. Hierdurch stösst er oft auf grosse Schwierigkeiten und muss oft Verwechselungen von Fut. u. Pf. annehmen (s. Michl. 13 b). — Ganach hat nach Analogie des Arabischen nur 2 tempp. 8) Dass, hat Abr. de Balm. S. 103 b mit Berufung auf Jos. Q. 4) Vgl. Chajug (Beitr. III S. 15 dass. — s. auch RDQ. Michl. 8b und 23b, an welch letzterer Stelle er bezl. הופקרו (Num.1,47) dasselbe sagt, u. zw. wörtlich genau, was Jos. Q. hat. — S. auch Ganach Rikma S. 200. 6) Gal. S. 56 greift Jos. Q. den Rabb. Tarn wegen Verletzung dieser Regel an (s. a. Gal. S. 46). Auch Juda Halewi aus Castilien hat dagegen gefehlt, doch dieser ist zu entschuldigen, weil er, als er das betr. Gedicht machte, noch sehr jung war: כי בימי קטנותו יסד אותו. 6) s. AJE. der dem Jos. Q. (Sikk. S. 66 u. 57) widerspricht.