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Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 95

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Journal
Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
Volume
19 (1892)
Issue
1 (1892)
Date
1892-01-01
Page
Seite 95 (sequence 97)
Language
German
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§. 10. Ueber die Numeralia. (Sikk. 28-30). Neben אחד kommt auch אח und חד vor. Das fern. אחת ist aus אחרת entstanden. Von אחד werden Verbalformen gebildet, wie ein Hithpael (Ez. 21,21) und ein Qal (Gen. 49,6); ein Piel (יחד) findet sich im Talmud (jer. Berachoth VII, 74) 1). Das fern, von שנים heisst ש0ים mit Dag. nach Schewa mobile 2); manche erklären die Form als contrahirt aus □ישנתי was deshalb falsch ist, weil durch Dag. lene kein ausgefallener Buchstabe ersetzt werden kann (s. 0.); nach anderen ist ein prosthetisches א weggefallen (אש0ןם).— Auch von שנים werden Verbalformen gebildet, ebenso von ששה. חמשה ,(3 ארבעה und עשרה. Die meisten der Numeralia י) RDQ. Michl. 65 b ff. behandelt dieJNumeralia genau so wie Jos. Q. — Betreffs תחך (Gen. 49,6) entscheidet sich RDQ. Michl. 29 b nicht; er sagt: ״vielleicht ist die Wurzel יחד“; in seinem Commentar z. St. dag. nimmt er wie A JE, Comm. z. St., Chajug und Mose Ha-kohen אחד als rad. - Chajug leitet sogar יחדי (Hiob 3, 6) von אחד ab. ■— Abr. de Balmes sagt: ״Dass nach einigen Gramm, das ד von אחד wegfallen soll, leuchtet mir nicht ein, wenn auch Raschi und RDQ. es annehmen. Das fein. אחת steht nicht st. אחדת.“ 2) RDQ. Michl. 49 a: die Buchst. בגדכפ״ת nach Schewa mobile sind raphe mit Ausnahme von שתים; deshalb liest es ben Ascher mit א prosthet., so dass das Schewa quiesc. wird; die Orientalen (אנשי מזרח) sprechen jetzt noch ־־־ א שתים Michl. 65 b: שתים״ st. שנתים, das נ ist ausgefallen zur Erleichterung der Aussprache.“ — AIE. (Jesod Mispar S. 147): ״die weibl. Form שתים hat das נ von שנים deshalb mit dem ,ת assimilirt, weil ״ שנחיםzwei Jahre“ bedeutet.“ Dag. Mosnajim 2b: שתים״ seht für אשתים, um ein ruhendes Scewa herzustellen.“ — Vgl. König S. 66, der das ־ר schlechthin als quiescens betrachtet. Fast alle anderen neueren Grammat. nehmen א prosthet. an. 3) Von ארבעה will Jos. Q. auch das Hiph. תךבי_ע (Lev. 19, 19) ableiten, was absolut nicht angeht; רבץ רבע vom Begatten der Tiere. —

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