Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 94

64 Auch die פעל- Formen haben den Ton auf der vorletzten Silbe; ausgenommen sind שודק (Jes. 5,2) יובל (Lev. 25, 11) und 2) שובף Sm. 18,9); im stat. constr. ändern sie ihre Vokalisation nicht» Ist der 2. rad. ein Kehlbuchst., so erhält er Pathhach1); nur אחל und בהן bilden Ausnahmen. Zu den פעול- Formen gehören meist Adjectiva; das ו kann im Plural ausfallen und durch Dag. ersetzt werden, z.B., אתם, pl. נרו□ ,™־־מרם; pl. ערםים:; das letztere und ערמים (klug) dürfen nicht verwechselt werden; dies sagt die Masora mit den Worten: ערטילאי דגשין הכימאי רפיין »bedeutet das Wort »nackt״, so hat es Dag,, heisst es »weise״, so ist es raphe.2 ״) Zu der פעיל - Klasse gehören ׳פטיש׳ כביר׳ אביר auch ׳סריס׳ עריצים׳ פריצים welches letztere im Pl. das י■ bald abwirft, bald behält; auch שליש gehört hierher.3 4) Es giebt für die Nominalbild 1mg ganz bestimmte Regeln, und es ist nicht gleich, welchen der ßildungsbuchstaben 4אמתינ״ה) man gebraucht; eine Form, die in der Bibel sich nicht findet, darf unter keinen Umständen gebildet werden. — Von derselben Wurzel finden sich zuweilen doppelte Nominalformen, so von שוב sowohl משובה als תשובה; von ישב תושב und מושב u. s. w. *) Yergl. Mose Hanakd. (Frensdorff S. 7). — Ueber die Poelformen überhaupt: Chajug (Beittr.IIIS. 189), der jedenfalls die Quelle für Jos. Q. ist. — danach Eikma S. 104. — EDQ. Michl. 53 a behandelt die Poelformen ganz wie sein Vater. 2) Mosora ed. Ginsburg Buchst. 780 § ,ע• — s. auch Ganach Eikma S. 64. 8) vgl. Mose Hanakdan (bei Frensd. S. 4) dass.; genauer bei Parchon, Aruch 6 Col. 2. — AJE. Mosn. 28 b Zach. 25 b. EDQ. Michlol 64b unter עיל$, wo zu סריס fälschlich steht: לא ישתנה בסמוך ובמוכרת ובבינוי. — EMQ. Mahal. S. 103. 4) vgl. AJE. Jesod Mora S. 25.