Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 76

76 כד הקמח ed. Warschau 1878 (seltsamerweise verweist auch er auf den V. Teil der Responsen, in dem wir nichts finden konnten), Perles, R. Sal. b. Abr. b. Ad. p. 1 und 59 6 (cf. J. Zs. II, 62) und B. Bernstein, Magazin XVIII, 30, 176 5 und bes. 91 13 (das. wird נ״ע zu I, 2, 18 als späterer Zusatz betrachtet, während sonst die Ausgg gewöhnlich נ" ר oder שי׳ haben sollen; in der uns vorliegenden ed. Warschau, 1878, heisst es zur selben Stelle nochmals p. 28 S״r מורנו, ferner zu I, 49, 10 p. 153 :ח שלמה ז״ל, desgl. zu II, 13, 2 p. 41 [zu II, 23, 19 p. 97: מורי ז״ל und zu V, 30, 5 p. 82: הרב מורי רש״י ז״ל], sowie zu III, 4, 14 p. 12; dagegen zu I, 1, 21 p. 14: ר״ש נ״י [zu I, 3, 21p. 33 :מורי נ״ר und zu I., 28, 5: הרב מורי], zu III, 16, 30 p. 52 מורי הר״ש, zu IV, 21, 30 p. 65: מורי ר״ש נ״ר, zu V, 3, 24 p. 7 :הרב דיג׳ ר״ש נר״ו, zuV, 21, 21 p. 59: הרב ר״ש מורי שי׳ und zu V, 32, 4 p. 91: :מורי הר״ש נר״ו; dreimal bemerkt in den letzteren Fällen, zu I, 28, 5; V, 21, 21 und V, 32, 4, Bachja, dass er die Erklärung mündlich überkommen hatte: :ושמעתי מסי). Es ist jedoch auffallend, dass Bachja, der um’s Jahr 12 91 schrieb, zu unserem Vers und sonst, wie wir eben gesehen, seinen Lehrer mit ז״ל bezeichnet, während doch b. Adret erst 1310 starb. Trotzdem könnten wir noch, wenn auch dies 1ד ל) als später hinzugefügt betrachtet würde, an unserer Stelle in R. Salomo den Lehrer, der zweifellos an anderen oben bezeichneten Orten gemeint ist, nämlich b. Adret erblicken; doch bietet sich dabei eine andere, sachliche Schwierigkeit dar. Während b. Adr , wenn wir genauer Zusehen, wie oben in ד״ז R. Isaak und die Randglosse in Jos. Mek., erklärt (Respp. IV, 187; f. 36 b f.): ואין א׳ מכל, (של השבטי׳) שלא ודתה לו שררת מלכות . .. אבל ... כשסרה סרח לעול׳ אבל שררת יהוד ירוש׳ היא לו . . . ואס תסור ממנו לא תסור לעולם כי בסוף הזמנים יבא שילה שהוא המשיח . . . Dagegen bei Bachja,2) J) Dass es für Lebende zuweilen gebraucht wurde, s. Magazin IX, 37. 2) Der stark antichristliche Zusatz bei demselben, dass