Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 59

59 I. Der Messias kann nach Gen. 49,10 erst dann kommen, wenn das Scepter von Juda genommen sein wird.; dies ist aber zur Stunde noch nicht der Fall. Es haben die Exilsfürsten in Babylonien, die die Stelle des Königs einnehmen, eine gewisse Macht über das jüdische Volk und die Befugnis zur Rechtsprechung.1) Darauf erwidert Alphonsus mit Magister Paulus: 1) Nach der Prophetie Jesaja 13 muss Babylonien vorwüstet sein(!), daher kann es dort keine Fürsten geben (s. Jg. 1890, 274 f. bei Martini und dagegen 276 f. bei Nie. de Lyra); 2) kam nach Europa nie eine Nachricht darüber, dass dort solche Herrscher vorhanden wären, daher können sie keine Herrschaft über ganz Israel ausüben;2) J) In ״Scrutinium scripturarum“ (s. das Oitat bei Graetz VII, 310* und cf. ibid. 391l) berichtet Paulus Burg, selbst, dass Einige in der angesehenen und einflussreichen Stellung, welche Juden in Spanien im 14. Jabrb. etwa an den Höfen der Könige uud der Grossen einnahmen — suadente antiquo hoste (Satana) — eine Erfüllung der Prophetie des Patriarchen: ״Es wird das Scepter von Juden nie weichen“, erblickten. 2) Zu den in Jg. 1890 bei Raschi (p. 191 f.) und Petrus Vener. (p. 271) angeführten Citaten, welche zeigen, wie man bis in s 16. Jh. hinein, wenn es galt die Prophetie unseres Verses zu verteidigen, zäh daran festhielt, dass ״die Macht von Juda nie ganz gewichen sei“, kommt noch das Zeugnis eines jüngeren Zeitgenossen Alphonsus’, Ahron b. Gerson Airabi’s (1420). Er ist Verfasser eines besonderen apologetischen Werkes: מטה אהרן, das nicht mehr vorhanden zu sein scheint. In seinem gedruckten Commentar zu Raschi (s. Benjakob, Thesaurus p. 483 No. 845) beruft er sich darauf, dass er selbst in der Türkei, in Egypten, Damaskus, Alexandrien und weiter im Osten und Norden Männer aus davidischem Geschlecht, die auch bei Nichtjuden in höchstem Ansehen standen, kennen gelernt habe, daher erklärt er: פי׳ הפסוק לפי הפשט לא יסוד הממשל׳ מיהודה לעולם אפילו בזמן הגולה תמיד יהיה להם מעלה של שררה עד יבא משיח ... S. Perles, Revue XXI, 251 und H. J. Michael, Or hach. 134. — Cf. noch Graetz, Geschichte IX3, 493. — Wie geistliehe und weltliche Macht den Juden im Morgenlande — zum Scheine für Geld —■ gegönnt wurde, s. auch bei Graetz, VII, 13. — Ein ferneres derartiges Zeugnis für die Erfüllung der in den