Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 50

50 nichtete die drei Hirten in einem Monat“ angewendet. (Jalkut II 579 im Namen des Jelamdenu). Her hier genannte Antoninus ist kein anderer als der im Midrasch zu Kohelet erwähnte ״Ant. d. jüngere“, der wohl Rabbi überlebt hat, aber noch in demselben Monat gestorben ist. Wer nun war Antoninus der jüngere? und wer Korban, der König von Persien? Alle Forscher, die über unsere Frage sich geäussert haben, sind über die beiden letzten Agadot zur Tagesordnung übergegangen, indem sie dieselben als Produkte späterer Zeit, die auf irrthümlicher Combination beruhen, erklärten. Rapoport war der einzige, der gerade auf diese so bestimmt lautenden Agadot ohne jeden sagenhaften Charakter grosses Gewicht legte. Er meint (Kerem Chamed IV, S. 218 f.). ״Ant. d. jüngere“ sei der Kaiser Commodus der Nachfolger M. Aurel’s; derselbe wird als Enkel ״Ant. d. Grossen“, d. h. des Antoninus Pius bezeichnet. Demnach ist Antoninus kat’ exochen Mark Aurel; Ant. rabba (der Grosse oder ältere) ist Ant. Pius, und Ant. seera (der jüngere) wäre Commodus. Commodus nun starb am 31. Dezember 192. In demselben Jahre starb nach Richter (historischkritischer Versuch über die Arsaciden u. Sassaniden) Vologeses III. König von Persien. Dieser König müsse unter ״Korban“, wofür Rapoport ארדבן (Artaban, dies scheint der gewöhnliche Name der persischen Könige im Talmud zu sein) emendirt, verstanden werden. Auch Rabbi müsse demnach gegen Ende 1892 gestorben sein. Indessen ist nach Gutschmid (Geschichte Irans, Tübingen 1888, S. 151) Vologeses III. bereits vor September 191 gestorben. Die Hauptstütze Rapoports wäre demnach gebrochen. Ausserdem bietet die Annahme, dass Rabbi schon im Jahre 192 gestorben, so manche Schwierigkeiten, da R. dann nur 57 Jahre alt geworden wäre (vgl. weiter unten). Er hätte dann auch nicht die Regierung des Severus erlebt (s. oben 27). Besser dürfte es daher sein, unter ״Ant. d. jüngern“