Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 19

10 Vergeltung aussagt, dass jeder nach eigener Schuld bestraft, nach eigenem Verdienst belohnt werde, ״die Gerechtigkeit des Gerechten kommt auf sein Haupt, der Frevel des Frevlers auf ihn“, so muss dieser Satz (Ez. 18, 20) nicht im Widerspruch stehen mit dem Satze des Pentateuch: ״er straft die Sünde der Väter an den Kindern“ . . . (Ez. 20,5; 34, 7; Deut. 5, 9.), da im Pentateuch von einer Eigenschaft Gottes die Rede ist, während Ezechiel von Gottes thatsächlicher Weltwaltung spricht,1) wobei sich Gott stets das Princip gerechter Vergeltung zur Richtschnur nimmt. *) Selbst ein talmudischer Autor hat indes merkwürdigerweise einen Widerspruch in diesen beiden Anschauungen gefunden, indem er meint, Ezech. habe diesen Ausspruch des J\foses aufgehoben. בא יחזקאל ובטלה שנא׳ הנפש החוטאת היא תמות, Maccoth 24a unten. Ygl. En Jakob, die Bemerkung des Meharscha und des Josia Pinto z. St.