Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1892-01-01 · 1 (1892) · p. Seite 15

15 dem Wandel des Mannes lässt er ihm zukommen.“1) Auch der Dichter sucht zum Schlüsse, nachdem sein Versuch einer Lösung des Problems gescheitert ist, einen Ausgleich wenigstens herzustellen dadurch, dass er dem Verletzten das Doppelte seines Schadens wiedererstatten lässt, ein Ausgleich, wie wir ihn auch im Strafrechte finden.2) Wie in der Prophetie und Lyrik dieser Gedanke einer ausgleichenden Vergeltung uns mannigfach entgegentritt, so zeigt er sich auch in den erzählenden Schriften der h. Sehr. „Weil wir gesehen die Not seiner Seele“, sagen die Brüder Joseph’s, „deshalb kommt über uns diese Not.“3) „Wie ich gethan, so hat mir Gott vergolten“, lässt der Verfasser des Richterbuches den Adoni Bezek sprechen, als ihm die Zehen abgehackt wurden.4) Aussprüche wie „Gott möge vergelten dem, der Böses gethan,^ nach seiner Bosheit“, „Gott bringt Deine Blutschuld auf Dein Haupt“, werden mehrfach in den Büchern „Samuel“ und „Könige“ von David und Salomo gethan.5) Sucht der Chronist nach einer Erklärung der Ermordung des Königs Joas, so findet er sie in dessen eigener That, „wegen des Bluts der Söhne Jojada’s“ (II. Chron. 24, 25). Der Königin Isebel wird ihre Blutthat auf demselben Landgute vergolten, welches sie zu dieser That veranlasst hat (II. Reg. 9, 26) — eine Art analoger Talion.6) 1) 84, 11; vgl. 4, 8; 3-5: 11, 20; 18, 5 ff; 20, 5 ff; 22, 10. 2) Der Bestohlene erhält den doppelten Ersatz für das ihm entwendete Eigentum. Ex. 22, 3, 6, 8; vgl. weiter. 3) Genes. 42, 21. Eine Analogie der Strafe mit der Schuld kann man auch ersehen aus Gen. 4, 11, 12; 6, 12, 13; Exod. 22, 23. 4) lud. 1, 7. Aus beiden Stellen giebt sich auch eine Art Befriedigung der Verbrecher selbst kund; sie sind befriedigt, dass ihnen ihr Recht wird. — Den Tod Abimelech’s begründet der Verf. mit den Worten: „Gott vergalt die Bosheit des Abimelech, die er an seinem Vater geübt durch Ermordung seiner siebenzig Brüder.“ lud. 9, 56: vgl. v. 24 und 57. 5) II. Sam. 3, 39; I. Reg. 2, 32 und 44; vgl. I. Sam. 25, 39. 6) Unter analoger Talion (Vergeltung) verstehen wir diejenige