Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1891-01-01 · 1 (1891) · p. [Seite]

בין כתבי יד אשר לבית עקד הספדם הגדול בקאנטאבריגיא (קאמברידגע) נמצא ספר יקר וישן נכתב בו פירוש על התורה להרב אברהם אבן עזרא ושם כתב יד זה כבר יצא במחנה חכמי המקרא כי האריך לספר תהלתו ולהגיד ערכו ותכונתו החכם ר׳ שלמה שיללער- סינעשי דל ברשימת כתבי יד אשר לבית עקד הספרים הנזכר הוא הספר אשר שמו העברי בניות ברמה ויצא לאור בשנת התרל״ו (סימן 46 דף 118 עד 129). ואנכי בחפצי לראות בעיני את אשר הוגד לנוובהשתוקקי למצא בכתב יד זה עזר להבנת פירוש הראב״ע אשר יש ויש בו מקומות רבים קשים להבין מפני טעיות סופרים ושגיאות מדפוסים שנפלו בו בקשתי מאת ראשי בית עקד הספרים הנזכר אשר ישלחוהו לי למקום מושבי. ובעת ההיא בשנת התרמ״נ עוד לא יצאה הגזירה שלא להשאיל כתבי יד מאנגליטירא חוצה ובכן זכיתי להשתמש כחצי שנה בכתב יד היקר הזה ובהתעסקי בו בחבה יתירה ראיתי לדעת כי יש בו תועלת רבה לברר ולוקק דברי היאב״ע בפירושו. אז אמרתי להעתיק מהספר הישן אשר שולי יריעותיו כבר נשחקו ובלו ונם כתיבתו החלה לכהות, בל החלופים אשר הוא נוטה בהם מהספרים הנדפסים. ובמלאכה הזאת בחרתי ליסוד את פירוש הראב״ע כאשר נדפס בספר מרגליות טובה (אמשטרדם שנת התכ״ב) ושני לו הנדפס במקראות גדולות דפוס באזיליאה. וכאשר רשמתי כל החלופים הנמצאים בכ״י כקטן כגדול הואלתי להוציא יקר מזולל ולהבדיל כל החלופים הראוים מפני איזה סבה לשום עין עליהם. הבדלתים למיניהם וערכתים בשבע מערכות: א. מערכת הנוספות רצוני לומר כל המקומות אשר מצאתי בהם מאמרים שלמים קצרים או ארוכים נוספים על נוסחת הדפום. ב. מערכת התקונים והם המקומות אשר מצאתי בכ״י הנוסחה הנכונה אשר בה יוכל לתקון נוסחת הדפוסים המשובשת. ג. מערכת מלות יתרות והן מלות יתרות אשר על הרוב נחסרו בטעות מן הנדפס אבל בכ״י נשארו במקומן והמלות האלה שמתים בין שני חציי מרובע. ד. מערכת מלות חסרות והן מלות יחידות אשר נפקד מקומן בכ״י ונוספו בנדפס ושמתים בין שני חציי עגולה. ה מערכת דקדוקי לשון הם החלופים אשר אין בהם שנוי ענין כי אם שנוי סיגנון הדברים בשמוש המלות ובמשפט הלשון. ו. מערכת מוקרם ומאוחר ובה חלופים בסדר המלות. ז מערכת מלות שונות כוללת כל החלופים בסגנון הלשון אשר לא מצאו מקום במערכת דקדוקי לשון. כן עשיתי לכל ספר וספר מחמשה חומשי התורה ואספתי כל חלופי כתב יד קאנטאבריניא אשר לפי דעתי ראויים להודע לכל מעיין בפירוש הראב״ע. — ידוע ידעתי כי לא כל החלופים הנאספים בה טובים ונכונים הם מנוסחות הדפוסים וכי יש