Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 9

9 J מלות יתרות. בראשית בראשית ובחסרון [אות] הכפל ז יא ואני לא הרגתי [אלא יד ד [והבילוע]. חטאתי]. והקרוב [אלי] שהיה לו כו יא שהחלו להתפלל [לשם]. כה ד שם אחר. וזאת הלקיחה [אך] על כד ה שלשון יחיד [מארול] על ה יג חנוך. משקל קרש. על יד אדם [הראשון]. כט ה לשון יחיד [אוהל] כמו שם שם כמו לא חסה עליך [בהפך]. ח ו גורל. לא שמר דרך [הליכת] יב ו ובעל סדר עולם חברם ד יד תולדתו. [כפי דעתו]. ומשחית [גם](את) הארץ. יג ו שיש מהם אימה [כמו כן]. ה יד שיש טיט בארץ [ישראל], יד ו שהתנדב [ללכת] להושיע. יט יד הוא לשבח [בעבור] טן ז פי׳ דור כמו יושב [מגיורת] טן טר שהסגירה. מדור באהלי. ולכל [דק שהוא] שורץ. א ח [כי] בתחלה עודנה לא ין טו על דעתי [שהוא] מתחלה. י ח באה. והאומרים [כי] על שנת יד ח כי הלילה [היה] מעונן. שם שם הלבנה. וכן מפורש ב[םפר] דניאל. יב טז [על כן] הכנים בברית. יא ט והנכון כי השם הנכבד א יז וכן רבקה [אמרה] מבנות יח ט והנורא [שם העצם ו]נקרא חת. כנגדו. משל היה [ו]גם בימי ט י ויש אומרים כי [פי׳] כרת. יד יז משה. שנפסק דמה [ממקורה]. יז ין ושם רמז למקום [כסלוחים]. יד י הנה קצת [תועי רוח] אמרו. א יח היה [ראוי להיות] שם כא ו* כי נם [כן] שתי הלשונות. ח יט בן מאת שנה. או [טעמו] זה הדבר. לח יט ובספר [יסוד] הדקדוק א יא אמרי לי [כמו] בשבילי. יג כ ביארתי. היה [מושב] אברהם יד בא ו[גם] עליו נסמוך. שם שם [באותו הזמן]. והם לא ידעו [מחשבותיו]. ד יא