Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 11

11 ד. מלות חסרות. בראשית יז יב ימול לכם (כל זכר) כל מי שהוא לכם. י יז וכאשר תסתכל (ו)תראה. יח א כי השם ג׳ אנשים [ו]הוא אחד (והוא ג,). יח יג כמו עדון(וענוג). יט לג שם הפועל ו(אם) הוא בחירק. כ טז בעבור אברהם (שהוא) בעלך. כב א אם יעזרני (השם) יודע הנסתרות. כג ב הוא (על) דרך דרש. כה ג יש אומרים (בי אושרים) שהיו יודעים. כה לב שבכל יום (ויום) הוא מסתכן. כה לד מה טעם (אמר) הביאה לי ציד. שם שם ולמהלאשלחהאליו(הון). ל ל (כי) דרך בני אדם. ל לה וכל(שה) חום(כבש) שחור. לא יט הם על צורת (בני) ארם. לא מב וכן(מ״ם) אמנם גם חנם. לג י כי בא המלאך (ליעקב) לחוק את לבו. לד יט (והוא פעל עבר) על משקל ברך. בראשית ו ו ויאמר יי (אל לבו או) אמירה למלאכים. ו ט היה (ו)אברהם (אבינו) בן נ״ח. ו יא שהתורה דברה (כלשון בני אדם) על דרך. ו יא כל מעינות תהום רבה (טעינות) סמוך.׳ שם שם כי השם גלה לו זה(הסוד). ז טו טובה (יותר) מהפתיחה. ח כא (כמו) עם לבו. ט ב מגזרת תראו חתת (כמו חתתכם). יא ד לאות ולשם (ולתהלה). יא ז (דבור) השם עם המלאכים. יא ח כי כבר בנו קצת ה(עיר). יא ל כי אברהם היה עקר (ולא שרה). יב ו וי״א(שדה) במו איל פארן. יב יג (בגללך ו)בעבורך לא (י)בא(ו). יג יג ויחזקאל פירש(זה). טו ב כטעם דבק (בסגול). טו ו (נאמרה שם) כאשר פירשתי(ו)לא נאמר. טז ב והאב (כמו ה)יסוד. טז יב ובעבור שהוא אדם (ו)יד כל בו. טז יד (כי)בכלשנה(היו)חוגגים.