Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 27

27 שמות כי הלקיחה לי היא בעבורי) כמו קחי לי מ׳ מ׳ פירש בו הלקיחה הוא בעבורו. לה יא (עמודי הפרוכת והמסך) ע׳ פרכת המסך. לו ה (מ״ם מדי נותר) מדי יותר. שמות לד לה (ובכלותו ישים המסוה) ובכלותו ישיב המסוה. שם שם (ובבאו לדבר עם השם ישים המסוה) ו׳ ל׳ עם השם יסיר המסוה. לה ה (קחי לי מעט מים פירש ג. מלות יתרות. [אנחנו] אתמול אורועך. טו ג יצהר[עלהגליון:לדריוש] שם שם היושבי רבתי. מתחבר לאחד[המשרחים] שם שם השבעה המבטים. [ועוד] כי יש להם שני שם שם גלנלים. ושמעו [על הגליון: יח שם והאמינו]. זכרים ונקיבות ו[הנה] כב שם הזכיר הנקבות. עושר ל[כל] מי שירצה. שם שם להסיר [ממנו] כובד יג ד [ה]פה. דבר יעקב [אבינו]. יד ד ראה בעצתו - [בעצמו] ־ כד שם שלא ימול [הבן ביום השביעי]. כי רבים הם [אלה] ה ה הסובלים. חזק מהאבנים [ומהעפר]. ז שם חשב [כי הוא] כמו שתה. ט שם להקל מעליהם (העול]. כג שם ו[היה] ראוי להיות. ב א כי [הנה] המלה תראה. שם שם ואין שין [אחר] כמוה. שם שם וכלם נכונים [ונכוחים]. ד שם [ואמת] כי ששים ותשע ה שם היו. וטעם נדן ממנו [פנה]. ט שם סימן לנקבות על [דרך] יד שם הרוב. שוד, הוא לזכרים יט שם [ולנקבות]. כמו [מבת] בנות. ב ב נולד יששכר קודם אשר ג שם [ודינה]. ודינה. עושים [להם] חמס. שם שם וככה [בת] הבנות בנותי. כ שם עד שיהא בה [מקום] הרווי. ב ג השיב [ואמר] מי אנכי. יא שם בדברי משה [אל פרעה]. יג שם שתחבר חכם [שהוא] טו שם שם התואר. [לדבר בהם ו] לבטא שם שם בהם.