Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 34

שמות יב ו ופירושו כאשר יהיה (היום) השלישי מהיום. שם שם ו(הנה) יש לנו שני ערבים שם שם עריבת השמש והיא(עת) ביאתו תחת הארץ ו(הערב) השני. שם שם רב סעדיה (דל). שם ז וסגרו כל אחד שער (חצר)ו. שם ח מיני י מרורים (רבים) מעשבים. שם שם נסמוך על(דעת) קדמונינו דל (שפירשו לנו) כי המרורים. שם ט לא מצאנו ב(כל ה)מקרא שם יא לפני בוא (רנע) המשחית שם שם על כן צוה (השם) להיותו. שם כד (ובן נכר) וערל ותושב ושכיר. שם מ לא יגיעו מספר(ימי) הכתוב שם שם איננה דבקה עם הפרשה הנזכרת (אבל אחר זה נאמרה). שם מג רק מצות המשקוף (והמזוזות). יג ד או חכם לתלמיד (שלמד) שם ז וככה ביום הכפורים (כי כן כתוב). שם ט ואין כתוב בתורה שהוא דרך משל(חלילה) רק הוא שם יג והאומר כזה (אומר אני ש)הוא חמור. שם יט בעבור כבוד השם (עשו) שלא יחללוהו. שמות כפי מחשבת מצרים(היה) יד ט כמו ואט אליו אוכיל טו שם (שניהם שווים). רק(ש)השם חמל עליהם. כה שם בעבור שחזק לבו (עד א י עתה). והזכיר(לב) עבדיו. שם שם בלא אהרון(עמו). ג שם והזכיר עתה (משה שם שם ו)אהרון. רבי משה (הכהן). יב שם כי (היו) רבים (מהם) ג יא משאילים. עתה (הזכיר) תחלת א יב המצות. כי הם לבדם(היו) נביאי שם שם התורה. חלקו (ימי) השנה על ב שם שנים עשר. שמו (כל) שנותיהם שם שם שנות הלבנה. ויש לטעון על (יהודה) שם שם הפרסי. מסור (להם) כי אם שם שם לבית דין. ימין ושמאל גם הוא אמר שם שם (בתפלתו). כבר הזכירו (חכמינו דל שם שם כי) ארבעה ראשי שנים הם והנה (אמר) המכם על ד שם משקל וממר. שה תמים (שיהיה) בלא ה שם מום. וראיתם (בעבור שמצאו) ו שם עד הערב השלישית.