Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 36

36 שמות שמות והנד, (גם) נקראו העברים ב כא והנה משה פירש (ואמר) א כ (שהם) ישראל. כבד..(ואמר) כאשר צוך. ואם המלה(היתה) כוללת שם שם יהיה לך(עוד) שכר(טוב) שם שם (עמים) רבים. בהלכות שמעון (בן) ב שם שהוא כמו כנף (וכנף ג שם קיירא. ב)לשון תרגום. ר׳ יהודה הלוי (מנוחתו שם שם כמו (בכנוי) אדוני שאל. ד שם כבוד). הבתולות (שלא נמכרו). ט שם למה הזכיר (אני י״י) שם שם (לא) ידבר(רק) על ההווה טו שם אשר הוצאתיך. עד שיקלל ב(הזכרת יז שם שראו זה כתוב ב(דברי שם שם ה)שם. ה)תורה. אם עור יעור(עין) פקח. כד שם מעשה ה(שם ב)עולם שם שם לפרש על דרך (מצות) שם שם האמצעי. התורה. והנה יספיק ל(משכיל שם שם יגור בארץ (ישראל). יט כב ב)כל גוי. (ואמר) כי אם צעק יצעק כב שם במערכת ישראל כפי ב כ אלי (על) היתום. (כוכבי) מזלם. ו(כל) אלה דברי רוח. כ כג (ואמר באחרונה) כי הדעת שם שם תחת (גלגל) השמש. כא שם הגמורה. או פירוש והכחדתיו(כל כג שם לא יתנננו בעבור(כבוד) שם שם אחד ואחד) כמו בנות הנבאי. צעדה. אם לא יקיים דברו(כאלו) ז שם יקראו על הרוב (רוח כד שם מכחיש (את) השם. ו)נפש. ואלו נתן כופר משקלו שם שם ולא הפך הדבר(שהנשמה שם שם (זהב). סרה אל משמעת הגוף). למה נשבעת (עתה). שם שם ועתה אדבר על (חכמת) שם שם (נמצאת) אתה מאריך יב שם המזלות. ימים. יאמץ כה(תולדת) הכליות. שם שם (אנשים) רבים יתמהו. יז שם שיהיה כל אחד (מהם) שם שם תשעה גלגלים(הם) כננד. שם שם מוליד. והנה (הדבור) הראשון. שם שם כאשר תפרה (תשחית לג שם וינעו אמות הספים (וטעם יח שם ו)תכחיד כל השבעה אמות) שהספים סרו. עממין (עד כה ספר וכל (פרשת ואלה) כד שם הברית). המשפטים.