Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 48

48 שמות שמות (ידע לבב אנוש) יודע כה יח את (מטהו) את ידו. טו יד לבב האדם. (עזי בקבוץ) ע׳ בשרק. ב טו (לא ימצא אחר כמוהו) ה יט (ובין היותו בקבוץ) וי ה׳ שם שם לא נמצא נכבד כמוהו בשורק. (והיו בהם אנשים) והיו ט שם (דרך רפואה) די נבואה כה שם בישראל אנשים. [ומליון נ״א רפואה], (שהפך בספרו) המחליף יב שם (על כן כתוב) על קאמר. ב טז בספרו. שניהם הוציאום) שניהם (כי שמות משקלי השמות) יה שם הסיעום. כי שמות העוברים [צ״ל (וקהל גדול) ו׳ רב. שם שם הדברים]. (כדמות מטר היורד מן ד שם (עשיתי שליחותך)מלאתי כג שם השמים) לחם מן השמים. שליחותך. (ירקב שם הוי שאמר יד שם (ואין לי חפץ להיותם) א כ כי המן) ואמר א׳ מן וגם אין צורך להיותם. המפרשים כי המן. (והערות שהביאו שהכתוב שם שם (אינו נכון) אינו כן, שם שם בדבור השלישי) והעדות (וקדמונינו) וחדל. יז שם אחר שמה שכתוב בדבור (כל זמן היותכם) כל ימי כו שם השלישי. היותכם. (כאלו בבת אחת נאמרו) שם שם (כי לא יצא אדם) כי ל שם כאלו בדבור אחד נאמרו לא י׳ איש. (ולא אמר שעשיתי שמים) כ שם (יזכיר שני דברים) ידבר ז ין ו׳ א׳ אשר בראתי ש׳. בשני דברים. (יכיר מעשה השם) יזהיר שם שם (הכעיסה לשם) הי למקום שם שם לידע מ׳ ה׳. (קדמונינו) חדל. יא שם (גם ידע הלבנה למה שם שם (דקדוק וישתחו) מלת ד. ז יח נקדרה) וגם ידע למה (רדיפת מצרים בים) ח שם תלקה הלבנה. רדיפת — מצרים — (בריאות גמורות) בראיות שם שם אחריהם. ברורות. (וכן אמר דוד) ו׳ אמר יג שם (השם הוא עושה תדיר) שם שם המשורר. השם עושה תמיד. (חכמינו דל) קדמונינו. יט שם (קדמונינו) חדל. שם שם (הזכיר עצת יתרו) ה׳ ע׳ כד שם (וככה העושה עברה) ו׳ שם שם חתנו. העובר עברה. (יראי אלהים) יראי השם. כה שם