Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 276

270 ה steht vor dem Nomen als bestimmter Artikel; als Vokal hat es Pathach, der folgende Oonsonant erhält Dag., wenn er nicht ein Kehlbuchstabe ist;* 1) vor einem solchen heisst der Artikel ה ~~ .ה kommt auch als Relativum gleich אשר vor, beim Verbum zweimal u. zw. Jos. 10, 24, Esra 10, 17; beim Nomen z. B. 1. Sm. 9, 24.2 3) — Es steht auch fragend (לחמיה); in diesem Palle bekommt es kein Dag. zum Unterschiede vom ה des bestimmten Artikels, nur ausnahmsweise steht Dag. in הייטב (Lev. 10, 19).8) Ist der folgende Oonsonant ein בגדכס״ת-Buchstabe mit Schewa, so erhält er Dagesch; als Ausnahme ist zu merken הבער (Job 22,13), הברכה (Gen. 27, 36), הסוונה (Gen. 34, 31). ה steht ferner zur Beteuerung (4,(לאמתת הדבר) zur Bezeichnung des Vokativs (לקריאה) und der Richtung (= אל); es wird zur Hiphilbildung gebraucht und steht paragogisch beim Imperf. und Imperativ.5 * *) י dient zur Bildung der 3. pers., am Ende zur Bezeichung der 1. pers.; auch zur Bildung der 3. p. pl. findet es sich gebraucht (in der Endung ־יו). Zuweilen man das Deminituv bilden will, wie man von bildet שבחוץ; eben so 2 האמינון Sm. 13, 20. Aehnlich macht man es im Französischen“. — danach Kikma S. 35 behandelt das Nun genau so, wie Jos. Q. l) In הלויים fehlt das Dag. stets, auch in מלק עלה» dag. steht es in מלמטה; vgl• hierüber König, S. 134. *) Sikk. S. 11 u. Gal. S. 99. 3) S. Gan. Kikma S. 167: הייטיב sollte punktirt sein wie המבלי; St. ה (Ex. 14, 11) scheint Gan. 'ה gelesen zu haben; vgl. KDQ Michl. 16 a, wo sich KDQ, über Gan. wundert und sagt, dass die besten Hdschr. ה hätten. — AJE Zachot 18 a: Nach den Karäera ist das ה in הייטב, weil Dag. folgt, Artikel, was falsch ist, das Dag. steht ausnahmsweise. — Ueber die Punkt, nach he interrog. vgl. Gan. Kikma S. 102 u. S. 221. — 4) Abr. de Balm, sagt: לקיום. 5) In der Behandlung des ה ist Q. durchweg von Ganach abhängig; vgl. Kikma S. 37 ff. Nach Jos. Q. haben sich dagegen gerichtet KDQ, vgl. Michl. 14b—16 a (16 a citiert er seinen Vater) und Abr. de Balm. S. 115 b. — Ueber interrog. ה vgl. CJhaj. (III. S. 63).