Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 131

131 fertigte er sich mit den Worten: ״die Wahrheit und Plato sind meine Freunde, aber die Wahrheit steht mir höher“.1) Mit diesen Ausführungen entschuldigt sich Q. gewissermassen, dass er gegen Rabbenu Tarn auftritt. Es folgt dann ein philosophischer Exkurs über ״die drei Kronen, mit denen Gott den Menschen geschmückt hat,“ nämlich יספר יספר יספור die er fast genau so erklärt, wie Jehuda Halewi in seinem Kusari2). — Als der Mensch diese drei Kronen empfangen hatte, wurde ihm auch noch die Sprache, u. zw. die hebräische, heilige Sprache verliehen. Aber sie gerieth nach und nach in Vergessenheit (Neh. 13,24), und die Juden wurden in die arabischen und romanischen Länder zerstreut. Als sie hier sahen, dass sich besonders die Araber mit den Gesetzen ihrer Sprache wissenschaftlich beschäftigten, gingen auch sie daran, das Hebräische neu zu beleben; so entstanden die grammatischen und lexikographischen Werke des Men. b. Saruk, des Dunasch, des R. Jona Merwan Ibn G an ach, des ß. Juda Chajug, des Samuel Halewi (Hannagid), des ß. Mose Ibn Esra, des R. Mose Ibn Gikatilla, R. Juda ben Balam, R. Lewi Ibn Altaban und des Abr. Ibn Esra. Die französ. Rabbinen aber thaten nichts für die Grammatik. ״Ich habe mir“, so beschliesst Q. diese Einleitung, ״Mühe gegeben, die Grammatik zu erforschen, wie mein Lehrer3) es mir gezeigt hat, und habe mich in die Bücher der Meister vertieft, die sich mit Grammatik und der Auffindung des Peschat der heil. Schrift befasst haben.“ Das ס הגלוי zeigt uns ganz besonders, weil es ausser grammatischen meist lexikographischen und exegetischen Inhalt hat, in welchem Grade Jos. Q. mit der einschlägigen Literatur vertraut war. Ausser den Gelehrten, die er x) Dass, führt Ganach iu seinem Kitab al־Mustalhik an, worin die Irrthümer des Cliajug beleuchtet werden sollen. 2) ed. Oassei IV, 25. Der ganze Passus, der aus dem ס׳ יצירה stammt, erinnert lebhaft an die Pythagoreische Zahlenlehre. 3) Jedenfalls ist Chajug gemeint, resp. seine Schriften.