Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 97

97 matik umfassenden, Namen ס, מכלול an20). 5. Moses b. Nachman der Lieblingsautor Bachja’s, wird von diesem öfter denn alle anderen Autoren angeführt21), ihm wird vor den übrigen stets der Vorrang gewährt22). Nachmani wählt sieh Bachja zum Führer für die, ihm hochwichtige, kabbalistische Auslegungsweise der Thora23). N. ist ihm ״der Lehrer“ schlechthin24), dessen Worte er zum Gegenstände seiner Erklärung macht25). Die Hochschätzung des grossen Nachmanides hält trotzdem B. nicht ab, die Ansichten desselben öfter zurückzuweisen, er thut dies aber in der bescheidensten Form26). Die übliche Anführung lautet: כתב הרמכ״ן ז״ל, einigemal ist die anonym citirte Erldärung in Nachmani zu finden27), öfters benutzt ihn B. ohne seiner Erwähnung zu thun28). Ausser dem Pent.- Commentare des Nachmani benutzt B. den Job-Commentar desselben29), die Novellen zum Tractate Schabuoth und Nedarim80), endlich das 31שער הגמול), wie auch einen Piut 20) Ex. 16.14 s. r. בדלח; Num. 11.22 s. r. 24.11 ,מצא s. r. ברח. 81) Zu Gen. 80 mal, Ex. 65 mal, Lev. 40 mal, Num. 28 mal Deut. 35 mal. 22) Ex. 20.22: והוא הנכון מכל שנאמר בו; Ex. 32.25: פירש רש״י וכל המפרשים . . . והנכון מה שפירש הרסב״ן ז״ל; Lev. 25.10; s. auch bei den einzelnen Autoren: Baschi, Ibn Esra, Maimuni. 23) Einl. z. s. Pent.-Comm. 24) הרב: Gen. 28.12, Ex. 3.14, 14.20, 23.22, 32.25 u. s. 25) Gen. 6.18; Ex. 12.12, Lev. 20.3 u. s. 26) Ex. 31.10 מי זה שיבא אחר המלך אבל במחילה ממנו אומר, sonst zu Gen. 15.6; Ex. 3.2.4; Num. 6.11, 16.15 als mit der Tradition und Ex. 20.1 mit der Kabbala unvereinbar. 27) Gen. 18.22, 48.20; Deut. 28.27, 29.17 (das letzte Mkr. 78b im Namen Nachmani's mitgetheilt). 2«) Gen. 1.21.29, 2.9, 3.15, 6.7, 28.21; Ex. 10.2; Lev. 2.11. 7.30, 8.8, 13.10; Deut. 8.9, 32,20, 33.2. 29) S. 0. Abschnitt II. שבע שמחות; auch zu Gen. 1.4 ־= Job 38.21, in den Ausgg. falsch: כמו שפירש הרמב״ם בם׳ איוב statt הרכוב״ן. 30) Num. 30.2.3; 30.16. al) Deut. 30.15.