Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 96

96 selben entsprechend, mit wenigen Ausnahmen9), in der Reihe der Peschat-Auslegung10), öfters anonym11) und häufig ohne jede Anführung12). .B. weist Ibn Esra’s Erklärung oft als der Tradition widersprechend zurück13), zieht ihr Nachmani's Ansicht vor14) oder stellt ihr die eigene, als die richtigere, gegenüber1 &); bald lobt er sie wieder als die zutreffendste unter allen16). Im ס׳ האמוגה והבטחון führt B. zwei Selichoth-Dichtungen Ibn Esra’s an, die derselbe für den Versöhnungstag verfasste17). 8. Samuel ibn Tibbon wird zu Gen. 28.12 genannt, wo der Text lückenhaft und corrumpirt ist. 4. David ibn Kimehi wird von B. oft benutzt18), aber nur selten genannt19). Das Wörterbuch desselben führt B. stets unter dem, auch die Gram- עמודה, שער הסוסים ת״י תרע בית ריסא דמלכא ע״ב לשונו ז״ל. Das Eingeklammerte ist in Raschi z. St. zu lesen, das Uebrige nicht; der Erklärung שדמות widerspricht Raschi’s Uebersetzung das קנפני״א בלע״ז, wie auch zu Deut. 32.32, II. Kön. 23.4, Jes. 16.8 und Hab. 3.7. 9) Bei kab. Auslegung: Gen. 32.4; Ex. 23.20; Lev. 10.1; Num. 23.4 u. s. ״) Gen. 1.26; Rum. 1.45, 16.14; Deut. 15.1, 20.19, 28.27. 12) Gen. 3.6, 8.22, 21,33, 23.3 24.43; Ex. 6.2; Lev. 4.21 17.7; Num. 7.3, 22.5; Deut. 2.29, 4.26, 5.18, 8.4, 26.5, 33.8. Mkr. 14 a, b wörtlich zu Ps. 39.5, 49.7.8. 13) Lev. 12.4; Num. 22.6, 25.1; Deut. 15.1, 34.1. 14) Ex. 32.1, 33.18; Lev. 10.1; Deut. 5.5. J5) Num. 21.14 32.1; Deut. 28.27. 1®) Num. 5.18, 23.4; Mkr. 144 b. 17) Gl. u. Vtr. S. 9 b und 31 a. Mkr. 56a: והוא מאמר הפייט רחוק רחוק משמי השמים וקרוב קרוב משארי ist aus einem reimlosen Gebete des Ibn Esra; s. Dukes, בחל קדומים, S. 47 und Zunz, Ltgesch. der syn. Poesie, S. 415. 18) Die Commentare Kimchi’s zu Genesis, den Propheten und Psalmen werden ohne Quellenangabe benutzt: Gen. 3.7, 14.21, 6.9 8.11, 9.5, 24.14; zu Jes. 38.1 in Ex. 20.7, 58.13 in Mkr. 173b 64.3 in das. 50b; Jerem. 7.4 in das. 71a s. v. 17.2;ויש מפרשים das. 174a wörtlich; Ps. 49.16 in das. 20a, 109.4 in das. 41a. 19) Gen. 2.27, 6.3; Lev. 18.21 in den Ausgg. falsch והח׳ רבי אברהם, da sich die angeführte Erklärung in Kimchi’s Commentar zu II. Kön. 17.31 findet; Mkr 23 a zu Jes. 22.