Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 87

87 Nachmani als Variante neben אסתחרת erwähnt wird9). 7. Lev. 18.5 (auch Mkr. 6 a): hat B. לחיי עלמא statt der von Schefftel für richtiger gehaltenen Leseart *8 .(10 בחיי ע. Num. 23.3: ומלבשתא [ed. Pesaro ת״א הטסוק הזה מכללתא [שכללתא וכומרין דבית נמרי [שטן בית נמרי] ובית חושבנא ובעייל ריבון [דבבא] וסימא [וסיען] בית קבורה דמשה. Diese Anführung des Onkelos ist umso bemerkenswerther, als die Massora zum Targum behauptet, diese Uebersetzung stamme nicht von Onkelos11). 9. Deut. 28.42: יירש לשון להוריש גויס וכן תיגומו יתיך; unser Text hat יחסננה, jedoch hat B. Leseart durch die zu Deut. 4.38 gegebeneUeber- Setzung die Wahrscheinlichkeit für sich12), 10. Deut. 31.3 giebt B. eine interessante Variante שמתיה עבר קדמך, nebst welcher auch andere sich finden13). b. Das palästinensiche Targum benutzte B. in einer vollständigeren Fassung, als wir es besitzen14); das Jonathan’sche Targum zum Pentateuch wird von ihm nur zweimal angeführt15). 9) Hier führt B. auch zu Num. 86.7: לא תסתחר statt לא תסחד an, ebenfalls bei Nachmani als Variante erwähnt, was Schefftel a. a. 0 z. St. ' entgangen ist. 10; S. Berliner, a. a. 0. S. 48. ״) S. Adler, נתינה לגר, z. St., ed. Wilna 1876 und Berliner, Massorah z. T. 0. S. 54 und 60. 12) S. Schefftel a. a. 0. z. St. 13) Das. z. St. 14j In unserem fragmentarischen Targum findet sich nur die von Bachja zu Gen. 1.1 und Gen. 4 8 angeführte Uebersetzung; letztere auch bei Kimchi z. St. Die folgenden Stellen jedoch nicht: Gen. 44.12 ובקטון כלה :סייף; Gen. 38.25: ובתרגום ירושלמי של היא מוצאת הזכיר בו כי סמאל החביא אותם בדי שלא תמצאם וחשרף ותמר בקשה רחמים לפני הב״ה להמציא לה ג׳ וינצלו ג׳ ואז תתן לו ג׳ ורמז הקב״ה לגבריאל ותחזירת לה והשליבתם לרגלי הדיינים וזהו שאמרה לו הכר נא ...; der Stelle kann Ber. rabba §. 85 zu Grunde liegen. (Der Suppercommentar נפתולי S. 12. bemerkt schon zur St.: לא מצאתי בירושלמי) Ferner Ex. 15.8: ות׳ ירושלמי :31.10 בת׳ ידוש׳ קפאו תהומות בגו פלגוס דימא רבה מעשה אורג עובד גרדי. 16) Nach B. zu Gen. 19.24 soll Jonathan die Worte אנכי האל