Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 42

Die Märtyrer des Berliner Autodafö’s von 1510. Von Prof. Dr. David Kaufmann. Die zeitgenössische Aufzeichnung über die Verbrennung der 36 Märtyrer der Mark, die Herr J. H. Wagner (אוצר 1890 טוב p. 45) mitgetheilt hat, ist neben der Aeusserung Joselmanns von Rosheim in seiner Chronik (Revue des etudes juives 16, 88) das einzige Zeugniss, das über das grauenvolle Ereigniss aus dem jüdischen Schriftthume bisher zu Tage gekommen ist. Denn wenn schon die Angabe der 36 Opfer und die Jahreszahl 1510 uns nach der Mark verweist, so macht es vollends Markgraf Joachim, der offenbar unter der Abkürzung מק״י verborgen ist, zur Gewissheit, dass der Justizmord von Berlin hier gemeint wird. Die Pflege des jüdischen Wissens muss unter den jüdischen Bewohnern der Mark sehr gering gewesen sein, denn nur so erklärt es sich, dass von ihren Drangsalen kein Echo auf die Nachwelt gekommen ist, kein Bericht der Dulder und Vertriebenen selber, kein Vorwort eines Buches, kein Gedicht, kein synagogales Busslied von den Gräueln jener Vorgänge berichtet. Und so wären selbst die Namen der Märtyrer untergegangen oder höchstens in der blutleeren schattenhaften Gestalt, wie sie durch die deutschen, den Prozessakten entnommenen Berichte huschen, übergeblieben, wenn nicht die fromme Sitte der Synagoge, das Seelengedächtniss aller Blutzeugen Israels festzuhalten, auch dieser im Tode noch verlassenen Unglücklichen sich angenommen hätte. Aber das Anwachsen der Märtyrerlisten, die Un-