Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 36

38 Studium21). Der Text der Ausgaben ist ziemlich korrekt, lässt aber gleichwol Manches zu wünschen übrig und zeigt ausserdem an fünf Stellen kleinere Lücken22). Dieselben rühren aber nicht von der Censur her, da sie auch in den Handschriften und demzufolge auch in der editio princeps sich finden23). 4. כד הקמח: Der Mehlkrug. Unter diesem Titel ist uns ein ethisches Werk des B. erhalten, welches in 60 Abschnitten in alphabetischer Ordnung das religiöse Leben und seine verschiedenen Fragen in leichtfliessendem Hebräisch bespricht24). Diese werthvolle Schrift B.’s kommt für seine 2l) Wie dies die rasch auf einanderfolgenden Ausgg. ed. princeps Neapel 1492, Pesaro 1507, 1514, Rimini 1524, Venedig 1544, 1546, 1566 alle Po., Riva di Trento 1559 4°, Krakau 1552, 1610 Po., Amsterdam 1726 4° und sonst (s. Steinschneider, Cat. Bodl. 4525 u. Zedner, Cat. des British Museum s. v. Bahje), wie auch die Supercommentare (s. Abschnitt X) klar beweisen, 38) Zu Anf. der Perikope ויצא ist der Commentar, durch das Pehlen einzelner Wörter, 24Zeilen hindurch unverständlich; Gen. 28.12 fehlen zwischen dem unverständlichen Satze ועוד שהזכיר בהם בשרם וגביהם ולשון בשרם כי (statt dessen die Hdschr. in Oxford folgendes hat: ועוד שהזכיר בהם ומעשיהם להורות שהם מקבלים המעשה ועוד שהזכיר בהם לשון כשר(ה)) und dem folg. 4 והחכם בן תבון ז״ל כ׳ Zeilen, nach 6 gedruckten wieder 2; ferner Num. 4. 17 zwischen den Worten כך ישראל במדבר und מלכות ירמוז ebenfalls 2; Deut. 23. 31 mehrere Wörter und Deut. 32. 21 abermals 4 Zeilen. Da ausser der Hdschr. in Oxford (vgl. Catal. der hebr. Mscc. in Oxford von A. Neubauer, No. 275) die sich nur über Genesis und Exodus erstreckt und nicht zu erlangen war, keine andere bekannt ist, mussten wir uns auf die gedruckten Texte stützen. Wir verglichen die Ausgg. Pesaro 1514, Venedig 1544 nnd Krakau 1592. 23) In der Handschrift zu Oxford, über die ich meine Daten der Güte des Herrn Dr. A. Neubauer verdanke, ist der Text an den zwei Stellen in Genesis ebenso lückenhaft. Auch in der ed. prcps. finden sich die Lücken zufolge ihrer Vorlagen, wie dies der Correktor derselben Salomo b. Perez Bonfoi sagt; s. Cat. der Rosenthal’schen Bibliothek, יודע ססר S. 41. a4) Das Werk heisst überall כד הקמח; nur bei David Gans (צמח דוד ed. Frankfurt a. M.j wird es ס׳ הדרשות genannt, welcher Titel theilweise auch berechtigt ist. Es wurde sehr oft aufgelegt (s.