Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Journal
- Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Volume
- 18 (1891)
- Issue
- 1 (1891)
- Date
- 1891-01-01
- Page
- Seite 33 (sequence 36)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 96% known words query
- IRI
…/2572068-2572096-2572097--3979-2575921- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
Mentioned entities
- Rashi 1× ep/1002670
OCR text
39 Exegese nächst dem Pentaieuch-Commentar in Betracht, da er darin zahlreiche Stellen, ja fast ganze Bücher der heil. Schrift erläutert. Als Quellen dienen ihm hierbei dieselben Schriften, die er in seinen früheren Schriften benutzt hatte. Ueber göttliche Fürsorge handelnd, führt er uns das ein gleiches Thema behandelnde Buch Job nach dem Oommentare Nachmani's vor25). Vom Versöhnungstage sprechend, giebt er die Erläuterung des Buches Jona im Ganzen und Grossen nach der Auslegung des Abraham b. Ohijja in dessen 28הגיון הנפש), mitunter auch eigene Erklärungen damit verwebend. Im Abschnitte ״Purim״ kommt er, wie sehr natürlich, auf das Buch Esther zu sprechen und theilt im Auszuge die Erklärung Ibn Esra’s als einfache Auslegung, die Raschi's als agadische und als dritte Auslegungsweise eine astrologische Erklärung mit27). B. hat diese seine Schrift nach dem Pentateuch-Commentar verfasst, wie dies aus der bestimmten Anführung desselben hervorgeht28). Zahlreiche Stellen entnimmt er jedoch seinem Commentar, ohne es für nothwendig zu halten, auf denselben hinzuweisen29), wie es eine charakteristische Eigenthüm- Steinschneider. Cat. Bodl. 4525. 14), zuletzt in Lemberg 1880, besorgt durch Ch. Breit nach den Handss. in Oxford und Parma, aber bedauerlicher Weise nur bis zum Buchstaben מ׳. Wir citiren daher nach ed. Warschau 1878 und zwar unter ״Mkr.“ 36) S. weiter, unter שבע שמחות. 26) Diese Quelle, auf welche bereits N. Brüll, Jahrbücher II, S. 166 aufmerksam macht, benutzt B. auch anderswo, ohne sie zu nennen (s. Abschnitt V). דג) Mkr. S. 144-149. יג) Mkr. S. 33 a: כבר זכרתיו בפירוש התורה במקומו ואין להאריך בחבור זה weist auf die Num. 6. 23 gegebene Erklärung hin; S. 95a: כבר ביארתי זה בפרשת אחרי מות auf Lev. 16. 30. Hiernach ist zu berichtigen: Kaufmann, Die Sinne etc. (Budapest 1884), S. 75, A. 76 und S. 142, A. 8. *9) Um nur einige Stellen aus den vielen hervorzuheben, vgl. Mkr. S. 30b ־=־ Ex. 33. 13; 34a Lev. 22. 24; 43 a Lev. 4. 22; 42 b Lev. 9. 24; 52 a Ex. 10. 3; 82 a (wörtlich) Deut. 6. 4; 113b ־= Ex. 24. 11; 60a und 117a Ex. 32. 15; 151a ־=־ Ex. 22.24; 173 a ־= Ex. 20. 8; 185b ־= Ex. 20. 16 u. s.