Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Journal
- Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
- Volume
- 17 (1890)
- Issue
- 1 (1890)
- Date
- 1890-01-01
- Page
- Seite 9 (sequence 369)
- Language
- German
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 71% known words query
- IRI
…/2572068-2572098-2572099--3932-2575874- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
9 הנפש היא אחת ותעשה דברים מתחלפים יחד תצמיח הצמחים וחתן הרגשה לבעלי חיים ושכל לאדם לפי התחלף הגופים והמונים הנאותים לקבל הנחות ההם: וסתרו הפלוסופים זד! הדעת ואמרו אנחנו נראד, לצמחים נפש הצומחת ומגדלת ואין להם נפש מרגשת ונפש משכלת א״ב הנפש הצומח היא וולת שאר הנפשות וכן בב״ח שאינם מדברים יש להם נפש מרגשת ואין להם נפש משכלת אם כן [247a] היא זולתה ועור ביארו כי נם הנפשות האנשים הם רבות במספר לא אחת בכולם שאם4«) כן היה ראוי שיהיו האנשים כולם או חכמים או סכלים וידע האחד מה שידע האחר ולא יעלם ממנו ואין אנו רואים הדבר כן ואם היה הנפש אחת בחכם ובסכל תהיה אם כן הנפש חכמה ומכלה ביחד וזהו שקר: ואיב הנפש החכמה איננה הנפש הסכלה ואין הנפש אחת בכל הגופות אבל הם רבות במספר כמספר הגופות המיוחדות בהם ואחר שהנפש אשר בכלל מין האדם לבד אי איפשר שתהיה אחת לבד אך הם נפשות רבות במספר כמספר הפרטים האישיים כל שכן שנפש המינים החלוקים והסוגים והם הצומח והמרגש והמדבר אי איפשר להיותה נפש אחת בלבד אך כל מין ומין וכל סוג וסוג יש לו נפש מיוחדת לכל מין ומין כפי הראוי לו וכפי הזדמן מונו««) ויחלקו הכחות האלו הנפשיות לשלשה חלקים והם מה שהשתתף בו החי עם הצומח והוא כח הצמחי אשר ימשוך ממנו כח הגדול והולדה וקבול המזון ובזה יתרמו הב "ח והמרגישים עם הצומח זולתי התנועה המקומית והרצונית אשר בזו יבדלו ויפרח כמבואר וכן מה שהשתתף בו האדם עם שאר החיים וכד. ואחר שביארנו כי הנפשות רבות נחקור אם כולם נבראו יחד בתחלת העולם או הם נבראות חדשות בכל יום: כי מקצתם אומרים כי כל הנפשות האנושיות נבראות יחד בתחלת העולם ומונחת אחת עם חברתה באורך הזמן עד שיהיה העת ראויה שהוכן גוף אחד ותבא אליו נפש אחת ברצון בוראה: וזה הדעת סתרו הפילוסופים גם כן כי ידוע הוא כי מה שאינו נוף ולא כח בגוף לא יושכל בו מניין אלא בהיותם עלות ועלולים כי כמה יפרח והמספר לא יפרד כי אם בגופות ובחמרים או בחלקים שנפרדים מגוף אחד, זה החלק עומד במקום אחד והחלק 3ף Aldabi f. 92 col. 3. Z. 10-18 u. 15-21. 35) Ms. Mon. hat nach מזגו . . . als Zeichen, dass die Stelle unvollständig ist. In der That hat Jacob ben Chajim und Natanael Caspi (cf. S. Sachs. Kerem Cheined VIII. S. 155 Anm. 7) eine Fort- Setzung, die allerdings auch den Artikel nicht ganz vervollständigt. Im Text steht das Citat aus Natanael Caspi.