Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1890-01-01 · 1 (1890) · p. Seite 286

286 werden, dass an der betreffenden Stelle im IX Cap. mehr ais eine gegeben sei, während in Wahrheit — und das ist entscheidend — dort gar keine ausdrückliche Antwort sich findet, sondern lediglich der Hinweis auf die angeführte Stelle im III. Cap. Nach alledem unterliegt es keinem Zweifel mehr, dass wir es mit einer und den arab. Text aufgenommenen Randglosse zu thun haben, und dass die LA. J. T’s die allein richtige ist. Die Worte oUäH *Ijcüf ».^5^ זצי sind zu streichen, und statt welches nach Aufnahme der Randglosse verschlimmbessert wurde, dem אמרנו J. T.'s entsprechend UA3 zu lesen. Daselbst Z. 5. von unten: ההשבה ist selbstverständlich nur Druckfehler für ההסבה. S. 88. Z. 2. Der hier nach dem Worte יאשיהו durch gleichen Anfang ausgefallene Satz ist von Wolff (a. a. 0.) folgend ermassen treu nach dem Original wiederhergestellt worden: ומהם מי שמאריך לו לגמול על המעט מהזכיות אשר עשה לםניו כאשר בארנו. II hat: יש מי שמאריכין לו כדי לתת שכר על מעט צדק[ו]ת שעשה. Das. Z 19 f. Die Worte שאס יסכים בזולתה או יחלק בה לא יקצר בזאת כלל sind folgendermassen zu übersetzen: ״mag er sich zu den andern (sc. Vorschriften) bald zustimmend, bald widerstrebend verhalten, diese (die von ihm bevorzugten nämlich) Übertritt er nieu; vergl. eine andere Auffassung be Guttmann (p. 184). Daselbst Z. 27 f. Hier sind nach מהמצוות durch Homoioteleuton mehrere Worte ausgefallen, ohne welche die Stelle durchaus unverständlich bleiben muss. Die Lücke ist nach dem Arabischen etwa so auszufüllen: מי שרואה כי מעוה מהמצוות [כבר הפרתו עליה וישתמט הוא ממנה ומצוה מהמצוות] קצר[ ו] בה והוא משתדל לשמרה . . .. Das Zeitwort ראה ist hier natärlich im Sinne des arab. Aj ״der Ansicht sein dass . . .w gebraucht. Ein Gesetzesübertreter1) (ממרה) ist derjenige, welcher sich der Erfüllung eines Gebotes entzieht, weil man darin, nach seiner Ansicht, zu weit gegangen