Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1890-01-01 · 1 (1890) · p. Seite 279

279 wie es Synh.1) u. Ab. sara2) heisst, wurde damals das Synhedrion in der Quaderhalle aufgehoben. Da Moseh had. unter ״Scepter u. Führer״ die Quaderhalle und das Synhedrion, die bis zur Ankunft des Mess, von J. nicht weichen werden, versteht, ist folglich bei der Entfernung des Synhedrion aus der Quaderhalle der Messias gekommen. — Interessant ist aber, wie Geronimo, dem man sonst talmudische Kenntnisse nachrühmt, eine Stelle, wahrscheinlieh dem Pug. fid. entnommen (S. auch ob. S. 154 *), zu seinem Zwecke — ändert, um nicht zu sagen fälscht: »Et dixit R. Ramon3): Quando synhedrion fuerunt remoti de consistorio Quazit et potestas iudicandi criminalia iudicia ab eis fuit ablata, cooperti sunt saccis et capillos suos pillaverunt dicentes: Vae nobis quia sceptrum Juda est ablatum et filius David in mundum venit, während es in Pug. fid. p. 872 heisst: אוי לנו כי סר שבט, was Raym. Mart, auch richtiger übersetzt: מיהודה ובן דוד לא בא Vae nobis quia (!) recessit sceptrum de Juda et nondum venit Messias. Geronimo fügt noch hinzu: ״Wer nicht blind ist, wird klar genug einsehen können, dass nach den angeführten Talmud- Autoritäten folgt, dass der Mess, bereits gekommen sei4). Ein zweites Mal ruft Geronimo p. 524a unseren Vers zu Hilfe, um zu beweisen, dass das Heil durch den Messias5) schon gekommen sei. (Fortsetzung folgt.) ג) Im Texte: Ain Bodquin. 2) Im Texte: Adobuzara! 3) So schreibt regelmässig Raym. Mart, wie er auch im hebr. Text statt ר׳ נחמן z. B. bei Abarb.: Jesch. mesch. II, 1, c. 6 u. bei Don Vidal immer ר׳ רחמין hat; doch vergl. darüber ausführlich ob. S. 31. 4) Ob danach Geronimo noch das Compliment, das Geiger (Nachgelass. Schriften II. 295) ihm, sowie Alfonso de Valladolid u. Paulus Burgensis, den drei fanatischen Convertiten, macht, dass sie alle ״Man- 11er waren, die ernst bis zu ihrem Mannesalter gerungen“, verdient?? ö) Gegen den steten Hinweis auf das Targ. s. auch : עקידת יצחק נראה שלא נכנס בפירושו של אנקלום כמו שראיתי קצת מתחדשים לבלתי שמוע זלחו. Vergl. oben S. 42 f Anm. 4.