Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1890-01-01 · 1 (1890) · p. Seite 245

245 vielmehr die früheren Thorwärter sich ihr Amt von den neuen Leviten nicht verkürzen liessen, erhellt deutlich aus Esra und Nechemja. Die 2 שומרי הסף. Kön. 12, 10 Jerem. 35,4 u. a., waren keine Leviten, wie der Herr Recensent (S. 84) annimmt, sondern vornehme Priester, die zum Priesteradel gehörten, wie aus 2. Kön. 25,18 und der Parallelstelle Jer. 52,24, woselbst die שלשת שמרי הסף neben dem כהן הראש und dem כהן המשנה genannt werden, unzweideutig hervorgeht. In ihnen bloss Unterpriester oder gar שוערים zu erblicken, ist völlig verfehlt.19) Das Seite 85 aus Herzfeld (Geschichte I S. 400) an־ geführte Citat spricht nicht gegen, sondern weit eher für meine Hypothese20) von der späteren Levitisirung der Sänger und Thorwärter; nicht etwa, als wollte ich damit sagen, dass Herzfeld selbst sich zu dieser Ansicht bekannt hätte. Aber dem unbefangenen Leser wird es nicht entgehen, dass, wenn in der ersten Zeit des nachexilischen Staates den Sängern und Thorwärtern der uralte Name ״Leviten“ nicht zuerkannt wurde, sie jedoch in der späteren Zeit diesen Namen allgemein führten, und die von ihnen ausgeübten Funktionen die eigentliche levitische Thätigkeit ausmachten, dass dann eine Umwandlung und Umgestaltung sich vollzogeu baben muss, die in der von mir behaupteten Levitisirung der Sänger und Thorwärter am einfachsten ihre natürliche Erklärung findet. Doch das sind Streitfragen, über welche ich mir in meiner Schrift kein abschliessendes Urtheil erlaubt, geht, und wo er nichts zu erwiedern weiss, da ist er zu vornehm, um zu widerlegen! ,9) Darüber lässt sich streiten. Dieser Punkt ist in der Widerlegung nur als nebensächlich angeführt. Für Hoifmann spricht die Chronik, der Name ש^ום, und auch Grätz, Gesch. 11,2 S. 394 steht auf dessen Seite. 20) Wenn Herzfeld die Erscheinung, auf die der Verf. seine Hypothese stützt, durch eine andere Annahme erklärt, so soll dies für die Hypothese des Yerf.’s sprechen, das begreife, wer da kann!