Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1890-01-01 · 1 (1890) · p. Seite 206

206 Schiedsspruch abhängig gemacht, weil darin die Präcisirung der Oberhoheit ausgesprochen lag; hingegen tonnte man sich auf civilrechtlichem Gebiet mit einer Organisation begnügen, hie nach Aussen hin einige Aehnlichkeit mit der römischen Jurisdiction hatte. Als Ertrag obiger Ausführung hätte sich somit herausgestellt, dass in der ersten Epoche der römischen Procuratur in Judäa von Seiten der Römer der Impuls ausgegangen ist zur Organisirung des Gerichtswesens, in einem Zeitabschnitte, in welchem die Schulen Hillel’s und Schamai’s bereits in voller Arbeit begriffen waren. Welche Haltung beobachtete man dem römischen Ansinnen gegenüber in Judäa? Was so häufig im geschiehtliehen Leben sich wiederholt hat, dass an inneren Uebelständen erst gerüttelt wird, wenn ein Druck von aussen her sich geltend macht, dass man zu dem Entschluss, eine neue, heilsame Bahn zu betreten, erst dann sich aufrafft, wenn von Aussen dazu gedrängt wird — das vollzog sich auch in jener Zeit im jüdischen Gemeinwesen in Hinsicht auf die Organisation des Gerichtswesens. Die Lage des Justizwesens war eine solche, dass die Wegräumung der Uebelstände durch eine neue Schöpfung ein dringendes Bedürfhiss geworden; und dazu bot die römische Forderung nur den Anstoss, nur die zwingende Anregung. Werfen wir einen Blick auf die damaligen Verhältnisse des Rechtslebens. Die Schulen Hillers und Schamai’s standen im Mittelpunkte des geistigen Lebens, aller geistigen Regungen. Die Richtungen, welche sie vertraten, hatten sich so zugespitzt, die Differenzen im Einzelnen hatten einen solchen Umfang erreicht, dass darüber in Tönen voll Wehmuth überliefert ist: »dass, als die Zahl der Schüler HilleTs und Schamai’s, die ihren Studien nicht gründlich obgelegen, sich mehrte, die Streitigkeiten ihr Haupt erhoben״, oder »dass die eine Lehre wie in eine zwiefache umgewandelt worden war״ (To-