Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1890-01-01 · 1 (1890) · p. Seite 186

186 Pug. fid. p. E, c. 4 § 3 p. 313: ליש״ט: זו לשכת הגדת שנתנה בחלקו1) של יהוד(2 שני: וימאס באהל יוסף . . . ויבחר את שבט ״הוד, את הר ציון אשי אהב (68—67 ,78 ׳/>): הר המצוין;(3שערים המצוינים בחלבה (<P 87,2) ״בתורה, וכה״א: אהב ד שערי ציון* wie ob. S. 177 וממ״ר: אלו יושבי יעמןשמורין4) הלכות בישראל וכס unter 4. (5ומה ליש״ט: אלא לומר לך שלא כח לסנהדרין לדין דיני נסשות אלא כל זמן שיושבין בלשכת הגדת שכיון שגלו משם למקום (V, 17,10) אחר בטלו דיני נכישות של: ועשית . . . מן המקום ההוא _.מלמד שמקום גורם6); עכי״ש: זה המשיח) ב לשובינו ספרי מינים וחבורי פקודים כאשר עשה המופקר הגדול שמו בישראל לפנים לודקו (ל ו ר קי .1) יש״ו ראש הפוקרים• — Die bei Ab. 1. c. aus dem מפקר citirte Stelle stimmt fasst vollständig mit dem Excerpt überein, welches Herr Epstein aus seinem Ms. f. 82 b freimdlichst uns überinittelte:. . . ואמר ר׳ משה הדרשן על לא יסור .. . בחלקו. . . שמורים הלכות (1. בסנהדרין. .. לדון דיני נפשות כמקום אחר (עד) עד ... ואמר ר׳ דזמון(רחמון (e. כשנלתה . . ., ובטל מהם דיני נפשות . . . והקריחו עליהם קראה (קרחה ואמרו אוי לנו וכו׳. Wie es scheint, ist das eine Compilation uns den oben im Texte unter a) und ß) angeführten, dem Pugio fidei entnommenen Midraschim. Wie Herr Epstein uns 'ebenfalls mitteilte, hat Don Vital in קדש קדשי׳ (einer Widerlegung Geronimo’s), das er handschriftlich besitzt (vgl. Grätz, Gesch. VIII, 3. Auf!., 1890, Note 3, p. 416) ר׳ נחמן und מתניהן statt .גלדיהן ג) Abarb. לחלקו, cf. Scheb. jeh. (1855) hebr. p. 78. — Wie wir nachträglich fanden, hat sich der erste Theil des Midrasch auch im Sifre II, 352 erhalten: (so nach ומה ת״ל לאיסור שבט מיהודה ומחוקק זו להג״ז שניתב׳ בחלקו של יהוד׳ שנ׳ וימאס באוהל Jalkut § 957 richtiger);יוסף . . . ויבחר את שבט יהוד׳ vgl. Easchi Sebachim 54b s. v. ואיבעית גמירי סנהדרין בחלקו של יהוד׳ כדב׳ ומחק ק מבין רגליו :אימא. Das Citat bei Mart., der auch v. 67 anführt, spräche gegen die Emendation Eriedmann's z. St. n. 23. 2) Aus Pugio fidei. 3) Berach. 8 a. 4) Abarb. הוראות לישראל. 5) Aus Pug. fid. 6) Ab. sara 8b; cf. Easchi Synh. 41a, der v. 8 citirt ועלית אל המקום. — Abarb. in Jesch. mesch. stellt nach dem Talm. den Sachverhalt anders dar; als die Verbrechen im Lande zahlreich wurden, gab das Synhedrion die criminelle Gerichtsbarkeit auf u. verliess aus freien Stücken die Quaderhalle (הם מעצמם נסתלקו מלהג״ז); das führt Abarb. gegen die Angriffe des מפקד, der kein Anderer als Josua Lorki, Ger. di S. E6 ist, aus; s. oben p. 185 A. 2.