Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1890-01-01 · 1 (1890) · p. Seite 152

Zur Geschichte der Exegese über den Vers: Gen. 49, 10 לא יסור שבט וגר. Von Rabb. Dr. B. Zimmels in 8t. Pölten. (Fortsetzung)*). II. Midraschische Auslegung. 1) Halachisehe Exegese. Die nämliche Auslegung zur Rechtfertigung der in traditionell überkommener Weise messianisch gedeuteten Weissagung Jakob’s, wie wir sie in den Targumim gefunden haben, erscheint, wie wir glauben, nur mannigfach variirt wieder an einzelnen midraschischen Stellen, die *) Wir bitten folgende sinnstörende Druckfehler im ersten Teil unseres Aufsatzes zu corrigieren und einzelne Ergänzungen nach zu tragen: p. 2 A. 1 Z. 9 v. u. statt: Anecdimus lies Aceedimus; p. 3 Z. 4 v. u. st. trat 1. tat und A. 1 Z. 2 v. u. st. den 1. diesen; ferner ist das. zu ergänzen: Eine andere Anschauung darüber s. bei Oppenheim im ב״ת III, 48 f. und Isaak Abarbanel in Jesch. mesch. (ed. Königsb.) f. 5a; p. 5 A. 1 Z. 1 v. u. st. שי לה •1 שילח> P• 6 Z. 1 u. 3 y. u. statt p. lies st.; p. 7 Z. 5 v. 0 statt p. und Z. 6 v. 0. statt 1 lies st.; p. 10 Z. 8 y. u. lies: Demonstr. ev. 1. 7; Z. 3 v. u. st. dem 1. den; A. 3 Z. 5 y. u. st. u. lies oder; p. 13 Z. 7 v. u. statt p. lies st. u. A. 2 Z. 6 y. u. st. 260 1; 160; p. 14 A. Z. 3 v. 0. st. im 1. in; A. 3 Z. 10 v. 0 st. 1 מבית. d7ro; A. 5 Z. 2 v. u. st. cum 1. eum; p. 15 A. 3 Z. 9 v. u. lies שיתו עילח und st. יש מי •1 י/׳מ; Z• 7״ * * * * v• u. st. Crit. 5 1. Crit. S.; p. 16 Z. 9 v. u. st. bemerke 1. bemerkt und st. du S. T. lies du V. T.; A. 2 Z. 5 v. u. lies dxpißaKdßevog; Z. 3 v. u. lies dxptßdcoPTat und Z. 2 v. u. lies בחקו חוג <**/?.,