Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1890-01-01 · 1 (1890) · p. Seite 111

111 das assyrische Heer, das aus viel Reiterei und Kriegswagen bestand, wohl zuerst an der Ostjordanseite, überfiel die gileaditischen Städte, machte die Bewohner zu Gefangenen, die nicht die Flucht ergriffen hatten, und plünderte deren Habe. Dann setzten die Assyrer über den Jordan und verfuhren auf dieselbe Weise in den Landstrichen Zebuion und Naphtali« (Jes. 8, 21)1). Menachem, einsehend, dass er mit seiner Kriegsmacht diesem grossen Heere gegenüber nichts auszurichten vermöge, beeilte sich zu unterhandeln, den Frieden zu erbitten, seine Bestätigung als Regent und den Schutz Phuls für die ungeheure Summe von tausend Kikhar Silber (etwa 1,000,000 Mk.) zu erkaufen. Ueber die Art und Weise der Aufbringung dieser ungeheuren Summe wird 2. Kön. 15,20 wie folgt berichtet: »Menachem, den königlichen Schatz wohl verschonend, belastete mit der Aufbringung das Volk Israel על ישראל; jeder Besitzende hatte fünfzig Schekel zu zahlen 2“על כל גבורי חיל), und da diese in Folge ihres Reichthums an Land und Ileerden die Mächtigen waren, so erpressten sie übermässige Beisteuer von den Minderbegüterten, und derart wurde das gesammte Volk, das Menachem diesen Mächtigen überliefert hatte, in erdrückende Oontribution gesetzt. »Zieht hin auf die Berge Schomrons, dort gewahrt ihr viel Verwirrung und Bedrückungen; nicht verstehen mehr das Rechte zu thun, die Schätze häufen in ihren Palästen von Raub und Plünderung« (Arnos 3, 9. 10). Das Bild, welches der Prophet von den Grossen und Mächtigen im nordischen Reiche den Minderbegüterten gegenüber entwirft, kam sicherlich zur Ausprägung, als *) Grätz Geschichte IIa. S. 211. a) Die reichen Grund- und Herdenbesitzer werden hier wohj deswegen als גבורי חיל bezeichnet, weil sie in Kriegszeiten die Anführ er ihrer Knechte und Hirten waren. In Friedenszeiten waren sie in ihrer Gegend durch ihr Dienstpersonal die Mächtigen, die ihre Macht zum Oefteren zu Ungerechtigkeit, Willkür und Bedrückung missbraucht haben.