Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1890-01-01 · 1 (1890) · p. Seite 84

84 Manoeuvre sonder Gleichen ausgeführt. Sie wird versteckt in einer Note unter dem Texte (S. 41) mit folgendem Gewaltstreich bei Seite geschoben: ״Die Esrä 3, 10 als Leviten genannten ״Söhne Asafs“ sind ein späterer Zusatz, ursprünglich lautete die Stelle ווזלוים במצלתים. Siehe Neh. 12,27, woselbst das Spielen der musikalischen Instrumente ebenfalls den Leviten, nicht den Sängern übertragen ist, die erst im folgenden Yerse genannt werden.“ Also bei der feierlichen Grundsteinlegung des Tempels und bei der Einweihung der Mauern Jerusalems haben nicht die ״berufsmässigen Sänger“, welche ״mit grosser Kunstfertigkeit“ die Gesänge Zions vortragen und mit der Harfe begleiten konnten (Ps. 137), die musikalischen Instrumente gespielt, sondern die liturgischen Leviten, deren Beruf gewöhnlich das Opferschlachten und dgl. war, mussten eine Musik mit מצלודם und נבלים וכינורות zum Besten geben; die כני אסף werden ohne Weiteres aus dem Texte hinausgeworfen, und das Alles der wunderlichen Hypothese zu Liebe, dass die Sänger und Thorwärter keine Leviten waren. (Vgl. noch Herzfeld, Geschichte I S. 388 f. u. Lagarde Orientalia II 16). In der That steht die Zugehörigkeit der Sänger und Thorwärter zum Levitenstande ausser allem Zweifel. Mit Recht ist im Magazin 1879 S. 235 auf diese Thatsache als Beweis für die frühere Existenz der Leviten hingewiesen worden. Dieselbe Familie שלום, welche in Esra 2, 42 an der Spitze der Thorwärter steht, gehört auch nach Jeremia 35, 4 zu den שומרי הסף, die zwar in 2. Kön. 12, 10 מזנים, dagegen in 2. Kön. 22, 4 nur שומרי הסף und 2. Chron. 34, 9 לוים genannt werden. Die angeführte Stelle in Ez. 44, 11 beweist, dass die כהנים in 2. Kön. 12,10 nur Unterpriester,1) also Leviten sind. *) Zur Zeit als der Bamot-Cultus in Israel allgemein üblich war, wurden alle Cultus-Diener כהנים genannt. Der Bamot-Cultus kommt in der Geschichte (Ez.’s Strafrede 20,28 bestimmt die Zeit nicht genau) erst zur Zeit Samuels nach der Zerstörung Schilo’s,