Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1890-01-01 · 1 (1890) · p. Seite 82

82 Verhältnis der Sänger und Thorwärter zu den Leviten erörtert. Wir wollen dem Verf. keine Vorwürfe darüber machen, dass er, um einen passenden Uebergang zu gewinnen, die Leviten in den Zeiten nach Esra und Nehemia von den Priestern so hart bedrängen lässt; dass sie die Sänger und Thorwärter als Bundesgenossen heranziehen mussten. Eine Quelle wird zwar für diese Behauptung nicht nachgewiesen; indessen wenn die Abhandlung über die Sänger und Thorwärter richtige Resultate zu Tage gefördert hätte, würden wir uns die Dichtung, die den Uebergang zur Wahrheit bilden soll, gefallen lassen. Thatsächlich aber ist das Hauptresultat selbst nur ein Phantasiegebilde. Hiernach sind nämlich die Sänger und Thorwärter gar keine Leviten; ״denn Sänger und Thorwärter hat es schon im salomonischen Tempel gegeben, Leviten im Sinne von Numeri und in der nachexilischen Bedeutung des Wertes aber sind . . erst von Ezechiel geschaffen wordena. Die letztere Behauptung ist, wie oben bemerkt, besonders durch Wellhausen zur Geltung gebracht und im ״Magazin“ bereits zur Genüge besprochen worden. Hier möchten wir nur noch auf einen Punkt aufmerksam machen, der, soweit uns bekannt, noch nicht beachtet worden ist. Nach Wellhausen sind die nachexihschen Leviten blos die degradierten ehemaligen Land- oder Bamoipriester; vor dem Exile habe es keine Leviten gegeben, vielmehr seien die Geschäfte, welche Ezechiel den Leviten zuweist, im Tempel zu Jerusalem von heidnischen Hierodulen besorgt worden. Darunter waren doch jedenfalls die Nethinim. Nun finden wir aber in der oben erwähnten Stelle Esra 8, 17—20 die Leviten mit den Nethinim zusammenwohnend. Wir legen kein Gewicht darauf, dass dort gesagt wird: הנתינים שנתן דור והשרים לעבודת הלדם; die Stelle ist, wie ersichtlich und allgemein angenommen, von Esra geschrieben und würde vielleicht in der vorexilischen Sprache לעבודת הנהנים הלוים lauten. Allein die Thatsache, dass die nachexilischen Leviten mit den Nethinim im