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Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1890-01-01 · 1 (1890) · p. Seite 19

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Journal
Magazin für die Wissenschaft des Judenthums
Volume
17 (1890)
Issue
1 (1890)
Date
1890-01-01
Page
Seite 19 (sequence 22)
Language
German
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19 donec ejus veniat Pacificus et ad ipsum congregabantur populi.1) a) Der Samaritaner las דגליו, denn in der Uebers. wird es ausgedrüekt durch סדריו seine Fahnen, seine Reihen2). Ebenso in der arab.-samar. Triglotte (aus der Harber. Bibi, bei J. J. Björnstahl, Eichh. Bep. V, 89) ״a vexillis ejus“,3) dagegen in einem arab.-sam. Bibelcomm. zu Gen. 494) (Chr. Fr. Schnurrer in Rep. XVI, 154 ff. u. G. L. Bauer: Cr. s. 335 f.) ״e medio pedum ejus.5) b) Für יקהת heisst es יתנגדון werden hingeführt werden,6) sodass Sam.יקהתו gelesen haben muss. Dass es nicht eine freie Uebersetzung ist, kann ein samar. Brief (an Job. Ludolf ed. P. J. Bruns Rep. XIII, 281) beweisen, der aus dem hebr. Text citirt: עד כי יבא שלה ולו (7יקך(תו ע׳. Wiewohl, wie Bruns 289 A. bemerkt, viele Codd. so haben, muss man sich doch entschliessen, im sam. Text eher יקד״תו vorauszusetzen. Denn dies weicht nicht so sehr vom י) Nach Reinke 68 ist der Text transscr.: לא יסטי שבט מיהודה ומנגד מבין סדריו עד הלא ייתי שלח ולידה יתנגדון עמין s. auch A. Brüll: D. sam. Targ. etc. (fcft. 1879) p. 61. а) Cf. Kirchheim: Introd. in libr. Talm. ״de Sam.״ p. 44. — Castellus giebt trotzdem das sam. סדר mit pes wieder, er muss also im Texte doch רגל angenommen haben; dagegen 8. J. Ludolf: Dux lud. subl. 1674, c. VI § 28, der דגליו lässt. Ein Gleiches thut Clericus, der die Corruptel in den hebr, Text verlegt und, dem widerspricht P. Berger: Schilo princeps pacis (Witt. 1704) § 26. — Herder, Geist der hebr. Poesie (11,75) weist die sam. La. ab und, übers, doch ähnlich; ״von seinen Zügen.״ *) ln einem arab. Comm. d. Bodl. (H. E. Paulus, Allg. Bibi. II, 640) liest man ebenfalls ״a vexillo ejus״. 4) dessen Autor ein Arzt Almothatabban (Satakah) sein soll, *) Wie aber Baur es erklärt: ״Der Commentar sage מבין רגליו, weil sie (aus Juda) sich in den Kriegen Josuas auszeichneten“, wäre vielleicht דגליו berechtigter; cf. Kirclih. ib. p. 19 A. 1 u. p. 29: dass der Arabs-Sam. רגליו gelesen. б) Nach dem Vorgänge Aqu.’s. 7) Ebenso bei Bjömst.

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