Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 245

243 IT. Auf grammatische Erklärungen geht Benjamin in seinem Bibelcommentare sehr selten ein. Es scheint, dass er das Grammatische für abgemacht hielt, da er sich auch in der ״Einleitung zu den Grammatiken־“ lediglich der Methodologie zuwendet, und hinsichtlich der Grammatik selbst gar nichts Neues bieten will, oder, dass er es für entbehrlich hielt, hier abermals ausführlich grammatikalische Erklärungen zu geben, nachdem er dieselben in seinen der Grammatik gewidmeten Werken1) erledigt hatte. Wenn nun Zunz2) von Benjamin’s Glossen spricht und sagt: ״Seine Erklärung folgt der Grammatik“, so meint er keineswegs, dass er sehr oft grammatische Erläuterangen gebe,3) sondern dass im allgemeinen die Erklärungen kurz und bündig, wie bei grammatischen Erläuterungen, gefasst sind. Dass unser Commentator der Grammatik eine hohe Stelle in der Schrifterklärung zuweist und von der Bedeutung derselben durchdrungen ist, geht klar aus C. M. zu Nehemia 8,8 4) hervor. Beispielsweise seien hier einige dem Benjamin b. Jehuda bekannte grammatische Erscheinungen und Regeln angeführt: Benjamin’s gramm. Erklärungen in Esra und Nehemia sind zumeist auf die Veränderung der Konsonanten gerichtet. So steht מואב für יואב nach der Zahlenpermutation (Neh. 8,15: בלסמון (fialGapov),;ויש אומר קיגסא, המוציא מזיעתו קיגסו הנקרא ד״ידי״ן קינסא mit eingesclilichenein 1‘נ״ ist — לןיסא (Span. Holzstück) und די״די״ן bedeutet dadlov. A) Vgl. 0. Absclm. III (gegen Ende), wo auf Bacher verwiesen wurde, der den Beweis erbringt, dass Cod. Halberstam 157 Benjamin zum Autor habe. ף Analekten a. a. 0. IV, 194. 3) Steinschneider a. a. 0. 107. 4) Zu זה מקרא לשון עברית, מפורש, זה תרגום: ויקראו בספר בתורת האליהם שהיה מתרגם ומפרש להם, ושום שכל, אילו הפסוקין, הם פסוקי ניקוד וטעמים, ויבינו במקרא, אילו המסורות, ללמדך שכולן ניחנו למשה בסיני.