Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 244

242 Eigenart der Bibel muss aus ihr selbst erkannt, nicht aber interpretirt werden durch das Hineintragen eigener oder fremder Gedanken, welche zwar scharfsinnig sind, aber dem Wortlaute dennoch Zwang anthun. So kommt es, dass Benjamin bei seinen Erklärungen zu biblischen Parallelen, zu dem Sprachgebrauche in den verschiedenen Targumim, im babylonischen und jerusalemischen Talmud seine Zuflucht nimmt.נ) Sein Sinn ist nicht auf Einzelnes, Losgetrenntes gerichtet, sondern er ist stets bemüht, dunkle biblische Stellen im Zusammenhang als ein organisches Ganze, als ein schön gegliedertes Kunstwerk zu begreifen und zu durchdringen.* 2) Auch als Übersetzer der aramäisch-chaldäischen Stücke zu Esra und Nehemia3) geht er mit einer Geschicklichkeit, die Bewunderung verdient, mit einer Meisterschaft, welche wir anerkennen müssen, zu Werke. Eben so wenig fehlt es an sachliehen Erklärungen und namentlich sind es die Chaldaismen, wie auch andere schwierige Ausdrücke, welche theils veranschaulicht, tlieils dadurch erklärt werden, dass semitische und nichtsemitische4) Sprachen in den Kreis der Forschung gezogen werden. ג) Sieh 0. Absclm. IV A. 2) Vgl. C. M. zu Esra 4,18,15; 5;7־; Nehemia 11,17 u. 11. A. a) Cfr. clen Comin. Benjamins zu Esra und Nehemia; besonders verdient Esra 4,7, 6,12 Beachtung• (vgl. w. u. Abschn. VI). 4) Zu Esra 1,1:;ארתחשסתא על שם מלכותו בלשון פרם; zu ושאר כגותיו (4,7): ושאר סיעתו, כנות; עדת; כגישת; כגיפתו כגון כינופיא, כולן לשון אחד, לשון קודש עדת; בלשון ארמי כגישתו ובלשון תלמוד-כניפת; בלשון פרסי כנותו; ibid v. 10 zu #מלך אשור הנקרא אסנפר בלשון פרם :אסרחדן. Ebenso führt er gar oft in seinem Comm. zu den Proverbien und in seinen gramm. AVerken die italienische Sprache an, um lexicalische Erläuterungen für schwierige "Wörter durch einen Sprachvergleich zu geben |(vgl. Steinschneider H. B. XVIII, 108 und Bacher in der B. E. J. a. a. 0. 130). Bie italienische (in Verbindüng mit der griecli.) Sprache wird u. A. angefürt zu Spr. 9,1: ,עמודיה אכשדרא פורטיקלי. Auf den ersten Blick sieht man, dass אכשדרא ej-edga bedeutet und פורטיקלי^ mit Portical ~ porticus (Säulenhalle, Gnllerie) identisch ist. Die chaldäische und griechische Sprache zu ועלי עץ שמן