Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 232

280 aussprechen zu müssen, dass der Comm. zu Esra und Nehemia, den ־wir ediren wollen, von Benjamin ben Jeliuda aus Eom stammt. Ohne Zweifel ist die Annahme, dass Benjamin zu den Büchern der Chronik einen Comm. verfasst hat, eine berechtigte. Yeranlassung hierzu gab ihm die Erfahrung, dass diese Bücher aus Mangel an Erläuterungen wenig gelesen werden. So lautet seine Äusserung im Vorworte zu diesem Comm., wo er auch seinen Namen, als den des Verfassers angibt.1) Die Überschrift dieses Comm. enthält auch den Namen Benjamin’s.2) Nach Codex Angelicae soll er auch den Comm. des Jesaja Trani zu den Büchern der Könige ergänzt haben (von I. K. 7,15 bis zum Schluss) 3). Einleitend hierzu bemerkt er: תשלום פירוש מלכים אשר פירשו ה״ר בנימין מ״ב (4בי״ר יהודה זצ״ל ממשפחת הבוציקי. Benjamin ben Jehuda hat also, um kurz zu resiimiren, Comm. zu den Büchern der Könige, Sprüche, Esra und Nehemia und schliesslich zu den Büchern der Chronik geschrieben. Dass Benjamin auch ein tüchtiger Grammatiker und Masoret, wie auch berühmter Mathematiker war, geht ganz klar aus Immanuel5) hervor. Von seinen grammaum diese Zeit üblich war, Erklärungen anderer Autoren ohne Nennung ihres Namens anzuführen, so ahmte gewiss Benjamin diesen Fehler einigen andern nach. Sein Comm. zu den Spriidien aber kann etwas später entstanden sein. Und da zeigt er schon das redliche Bestreben, diesen Fehler, welcher viell. auch gerügt wurde, abzulegen. ב) Sein Vorwort zur Chronik gleicht dem Vorworte zu den Prover bien (vgl. w. u. Abschnitt V und Berliner, Pietät 11). 2) Cfr. zu Codex Angelicae, Berliner, Magazin I. 45 f; Pietät a. a. 0.; Manuscrits Orientaux Catalogues des Manuscrits Hebreux et samaritains de la Bibliotheque Imperiale S. 26 11. 214.3°, wo es heisst: פידוש דברי הימים לה״ר בנימין ב״ר יהודה ממשפחת ענדם מרומה; vgl. auch Steinschn. II. B. xvm, 108 f. 8) Cfr. Berliner, Magazin a. a. 0. 53 f. 4) Steinschn. 1. c. 110 erklärt בוציקי mit buzzicare (sanft, geheim reden) oder bozzechi. 5) Machabb. XII, 110: ולו בכל הכמה עשר ידות, הוא היה אבי כל חכמי המספר והתשבורת, וראשון למקרא ולמסורת, ולמעלותיו ולחכמותיו אין מספר, ואיש לא יראהו etc. בעיניו.