Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 145

145 betitelt: Liber Syllogismi recti, enthält Cod. Ottobianus 1906 des Vatican, woraus mir Excerpte vorliegen.11) Dieses Sebriftchen ist datirt 5079 (1319, Elul August nach der latein. Uebersetzung), dazu passt nicht eine Ver- Weisung auf seinen Commentar zum Buch des Syllogismus und zu (2) kleinen Abhandlungen des Averroös, welche sich allerdings nicht in der lateinischen Ueber- Setzung finden und in einer zweiten hebr. Recension nachgetragen sein könnten. Der Commentar zum Syllogismus ist nämlich 1323 datirt. Die Texte zu den kleinen Abhandlungen bilden 2 sogen. Quaesita des Averroes, die nur in schlechter lateinischer Uebersetzung aus dem Hebräsehen gedruckt sind, das eine (n. IV), zu Analyt. priora, de omni prioristico, das andere (n. VIII zu demselben Buche): de mixtione contingentis et necessarii. Levi's Arbeit ist in der Bodleiana, in Paris und Turin.12) Der Text des Averroes zu n. IV ist höchst wahrscheinlich von Samuel Marsilli erst 1320 oder noch später übersetzt. 21. Physische Schriften (1321—4), bestehend aus I. Physik und zwar sowohl zum mittl. Comm. als auch zum Compendium, ersteres in einem Monat nach letzteren erledigt, II. de Coelo et mundo, III. de Generatione et corruptione, IV. Meteora, V. de Plantis [nach Pseudo-Aristot.] 13), VI. de Animalibus (XI—XV de partibus, XVI—XIX de generatione) nach der von Jakob b. Machir übersetzten Paraphrase), VII. de Anima (seltener als die vorangehenden und wichtiger, die Partie über die speculative Kraft auch in einer abweichenden Recension), VIII. de Sensu et sensato (ein Theil der parva naturalia, nach dem Compendium).14) ״) Durch Don B. Boncompagni. 1־) Genaueres bietet auch B. Peyron (Catal. p. 11) nicht. 13) Nicolaus Damascenus, höchst wahrsch. nach der Ueber- Setzung des Kalonymos (s. diesen Art. S. 172 n. 13). Levi’s Comm. ist nur aus einer, nicht ganz sicheren Verweisung bekannt. 14) Levi glaubt an Ahnungen; er erzählt von einer solchen