Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 119

Bemerkung, In meiner Schrift: ״Zur Einleitung in die halachischen Midraschim“ machte ich S. 27 darauf aufmerksam, dass der Midrasch des R. Simon unter dem Namen ״Middat R. Simon b. Joeha'i“ im Midrasch zu Ps. 36, 11 erwähnt ist. Herr Dr. Goldfahn, Rabbiner in Bäcs-Topolya, schrieb mir aber, dass in seiner Ausgabe, Warschau 1865 S. 87b nicht מרת, sondern מערת steht, und so haben auch alle Commentatoren gelesen. Diese L A. werde auch bestätigt durch Bereschit Rabba Cap. 34, wo R. David Luria Note (ב) auf die Parallele in Sanhedrin 98a hinweist, ferner durch Pesikta de R. Kahana ed. Buber 87b. Ich war allerdings nur im Besitze der mir wenig zuverlässig erschienenen ed. מדרש תהלים Lemberg 1850. Dennoch aber hielt ich, wiewohl ich auch in der Prager Ausgabe מערת fand, aus kritischen Gründen מדת als die richtige L A., denn מערת passt dort nicht in den Text, und es ist doch viel wahrscheinlicher, dass Abschreiber das ihnen unverständliche מדת in מערת corrigirt haben, als dass zufällig das bekannte מערת in מדת corrumpirt worden wäre. Ausserdem sagt ja auch R. Simon zu seinen Schülern (Gittin 67a): בני שנו מרותי. Da ich jedoch erfuhr, dass Herr Salomon Buber in Lemberg mit einer kritischen Ausgabe des מדרש תהלים beschäftigt ist, wandte ich mich mit meiner Anfrage an denselben. Der gütige Bescheid, der mir von diesem Gelehrten zu Theil wurde, welcher jeden Zweifel beseitigt, sei hier im Auszuge in deutscher \ Uebersetzung (aus dem Hebr.) mitgetheilt: ״Mom Midrasch ]