Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 118

118 u. s. w. Dadurch ward auch בגו בררא, da das Ganze unverständlich geworden, in רצון בוראה corrumpirt', und Dieses wieder ward ersetzt durch בשביל לעשות שליחותיה, und in Bern. 1-. sind beide Corruptelen einträchtig nebeneinander geblieben. R. Juda ben Simon will einfach die Uebersetzung der Bibelstelle geben, und zeigen, dass מתלקחת mit ״brennen“ zu übersetzen sei, wie auch die Uebersetzung der Stelle bei Onkelos lautet: ואשתא משתלהבא בגו בררא, und wie auch die LXX übersetzten: Kal to nvQ cployl^ov iv zfi %aläty. Auf diese Ueber- Setzung des Bibelverses durch R. Juda ben Simon, dass das Feuer mitten im Hagel brannte, welches der Midrasch ein doppeltes Wunder, ein נס בתוך נם nennt, dass nemlich zwei entgegengesetzte feindliche Elemente sich vereinen, folgt denn passend das Gleicliniss von den zwei sich einander aufsässigen Legionen, die aber, wo es den Dienst des Kaisers gilt, einträchtig Zusammenwirken; ja ohne diese Uebersetzung des Bibelverses hat das Gleichniss gar keine Anwendung. So übersetzt auch Th. Jer. I קולות וברר ותהלך אש mit קלין ובררין ומצלהבא אישתא : für ומצלהבא ist natürlich ומשתלהבא zu lesen. Unsere Stelle ist dort übersetzt: ואישתא מתקפצא בגו בררא. So ist ein Eingehen auf den Gedankengang ein guter Leiter zur Herstellung des ursprünglichen Textes. Fürst.