Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 110

11a Die längere Form ניה wird meistens durch ein Jod mit der Verbform verknüpft; es fehlt zuweilen beim Antritt an die 2 p. m. perf. Das ursprüngliche Suffix ה, aus הי entstanden, an die ältere Form der 3. pl. (קטלו) gehängt, findet sich nur selten; häufiger sind die jüngeren Bildungen an die Form קטלוניה קטלון; so steht קטלוניה ,יקטלוניה (impt.) <) masc. Peal: קטליה er — ihn, Dem. II 22c; יהביה er — ihm, Ter. VIII 46b; P a e 1: פייסיה er überzeugte ihn, Chag. I 76d ob.; טאביה er verunreinigte ihn, Ber. III 6a; קבליה er — ihn, Joma VII g.E. 45°; Suffix חגיי קשיתה וחגיי קיימתה : תיה C11. hat es gefragt und Ch. hat es beantwortet (eig. festgestellt) Horaj. I 45° (Parallelstelle Ter. VIII 45b קיימה) Afel: אטמריה er — ihn, Schebii. IX 38d; אהוזיה (v. נחת) er — ihn, Maas. sch. IV 54d; איתיביה er erwiderte ihm, Orl. III 63a; ארבעיה er streckte ihn hin, Bilde. I6411; אגיביה er antwortete ihm, Schabb. VII 9C ob.; אוקריה er ehrte ihn, Bez. V 63b; אייכליה — gab ihm zu essen, Baba b. II 13° u.; אורעיה er that ihm kund, Erub. I 19d u. Ohne Jod: אדלקה er — ihn, Schabb. XVI 15d [אותביניה;[בוצינא er setzte ihn, Taan. IV 68a u.; impf.: תעבדיניה du — ihn, יתיביניה genauigkeit des Textes zurückzuführen. Das Syrische bezeichnet das Femininum durch einen Punkt über dem Suffix. *) Im Impf, kommen solche Abstossungen des schliessenden Nun nicht vor (s. 0. S. 19). Im B T. sind Formen wie .תיקרעוד ,שבקוד häufig. Formen jedoch wie אפלגינד sie (masc.) haben es aufgeschoben, Sanh. I 18° ob.; יצוריניד sie können ihn darstellen, Abod. s. III 42c weiss ich nicht zu erklären. (S. darüber S. 115 Anm. 2). Das BT. bezeichnet häufig das Suffix der 8. p. f. durch א, wahrscheinlich zur Unterscheidung vom mask.; das B A. bedarf solcher Unterscheidung bei seiner Vokalsetzung nicht; der jerus. Talm. hat sie in dem Jod vor ד resp. גיד. Ein Suffix די resp. ד wie im BA. an vokalisch auslautende Formen ist im Jerus. Talm. nicht mehr vorhanden; jedoch noch einzeln im PT.