Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 109

109 gegeben, Meg. IJ3 72 b; אוכלתני da — za essen gegeben, baba b. II 13° u. 3) An ו und p: impf.:1) יקטלונני sie — töten, Abod. sar. I 39b ob.; i m p t.: זרקוני werft mich, Kidd. I 58d; יהבוני legt mich, Keth. XII 35; אייתיבוני setzt mich, Keth. XII 35a ob.; אלבשוני kleidet mich, ib. 2. person sing. Beim Antritt dieses Suffixes an die 1 sg. perf. scheint das ursprüngliche Jod der 1. p. perf. wieder zu Tage zu treten.2) 1) An das Verbum ohne Endung : perf.: שלחך er — geschickt, Ned. II 37° ob.; הימנך er — geglaubt, Chag. II 774; ישיזבינך er — retten, Sanh. X 29® m. 2) An das Verbum mit Endung: perf.: חשדתך ich — in Verdacht gehabt, Dem. IV 24a; שלחתיך ich — dich geschickt, Ned. II 37c ob.; Suffix mit פייסנתך :ת wir haben dich gebeten, Jeb. XII 13a m. 3) An ו oder p: יחסדונך sie beneiden dich, Jeb. I 23a m. Für 2 p. fern, sind die Beispiele äusserst selten: Erub. III 21b ob. findet sich ״ מיבנסיניךdich zu heiraten.“ 3. person sing. Das Suffix ist für das m. und f. ה, zur Unterscheidung beider bezeichnet das Paläst. für gewöhnlich den Vokal zwischen dem dritten Wurzelbuch־ staben und dem angehängten Pronomen im Mask. durch ein Jod.3) 0 Ps. 1844 יעבדוני) יבלחוגגי). 2) Bei der Analogie des B T. (Rosenberg S. 54) und dem sonstigen Fehlen eines Suffixes יך fürs masc. ist die oben angenommene Erklärung wahrscheinlicher als ein Sujf. ץ־ vorauszusetzen. Im BA., wo das Afformativ Jod in der unabhängigen Form auch bereits abgefallen, tritt es nicht im Vokalbuchstaben, sondern nur im Umspringen des i-Lautes zu Tage קטלתך. s) Das Fehlen dieses Jod ist selten und z. T. wohl auf Un«׳