Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 102

102 Dem. I 21d u.; תיתי — kommt, Sota I 16d m.; תיבזי du verachtest, Chag. II 77d m.; תיהמי siehst, Ber. IV 7b; איבעי ich frage, Baba b. II 13b m.; איחט — sündige, Ber. II 5«; ניזכי wir werden wohlthun, Dem. I 22a; נישתי ,ניתי. Pa ei: יצלי er betete, Taan. I 64b m.; תצלי du betest, Ethp. יתברי er werde erschaffen, Ber. I 3b; יתפני — wendet sich, Pes. IV2 30d; יתטפי — verlöscht, Schabb. VI 8° u.; תיתחמי du wirst gesehen, R. hasch. II 58» m.; b) Formen mit ו ן , fern. ין: Peal: ילעון sie mühen sich, Schek. V g. E. 49b ob.;1) ייוזוין — lebten, Taan. I 63d u.; ייחמון, Ter. VIH10 46°; ישתיין sie (f.) trinken, Moed k. I 80a u.; יאתיין [in einem alten Pfandbriefe, daher das א erhalten, und נכסיי als fern, konstruirt] Jeb. XV 14d; Pael: יתנון lehren, Moed k. III 82d u.; ילדון begleiten, Keth. VII 31b m.; Ethp.יסתמיין sie (f.) werden blind werden, PeaVIII g. E. 21b. Das Verbum הוא erleidet im impf, besonders starke Veränderungen: Neben יהוי findet sich ייא : Taan. IV 68°; Moed k. III 81d m.; Succa I 51d m.: די ייא ״ עליל קריראdamit die Kälte eindringe“, תיהוי sie wird sein; תהוי du —, daneben mit Ausstossung des :ו תהא, Schabb. I 3° ob.; תהי ib. III 5« u.; IV anfg. sogar mit Ausstossung des ה und ו zugleich: תי Joma VII 44 b ob.; Meg. IV 75b; Moed kat. III 82d u.;2) תהויין du (f.) wirst sein, ist die Formel im Kethubabrief, Jeb. XV 14d u.;3) תיהוון ,יהוון ihr seid, mit Ausstossung des תיוון :ה; Maasr. IV6 51c. 1I T. für das fern, der 3. p. לא תבפין Tw. .ואלמנותיך לא תפניגד. s) Die Parallelstelle za Joma and Meg. in Sota VII22 a ist crmp. statt תוגייל . . . תו lies תהא גייל — תי. 8) Im T. ist diese Art von Bildung für das fern, der 2. Person häufig: z. B. Hiob 6“!לא תחפי (Tw. אל תנסי); auch im Chr.-Palästin. und andern aram. Dialekten.