Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 63

RecensLon Dr. J. Lewy. Ein Wort über die Mechilta des R. Simon (Jaliresiibersicht des jüdisch - theologischen Seminars, Fränckel’scher Stiftung) Breslau 1889. Was der Verfasser so anspruchslos ein Wort nennt, glaubt Referent als eine wissenschaftliche That bezeichnen zu dürfen. Denn es handelt sich in der vorliegenden Schrift um nichts Geringeres als um die Wiederauffindang eines seit etwa drei Jahrhunderten verschollenen uralten Midraschwerkes, welches als eine der ältesten Quellen der talmudischen Literatur für das tiefere Verständniss und die kritische Erforschung desselben von unschätzbarem Werthe sein dürfte. Ueber den Charakter der von Nachmani, R. Todros Halevi, sowie noch von Autoren des 16. Jahrhunderts (Meir ibn Gabbai und Elia Misrachi) citirten Mechilta des R. Simon Q war man lange Zeit im Unklaren. Zunz* 2) hielt sie für ein kabbalistisches Werk. M. H. Landauer3) hingegen erklärte sie mit der grössten Bestimmtheit für identisch mit unserer Mechilta, die sonst R. Ismael zugeschrieben wird. Erst Friedmann4) erkannte in der Mechilta des R. Simon einen von unserer Mechilta verschiedenen halachischen Midrasch zu ‘) Vergl. über die Citate: I-Ioffmann, Einleitung in die halachischen Midraschim, erschienen als Beilage zum Jahresbericht des Babbiner- Seminars zu Berlin 1886—88, S. 46 u. Anm. 1. -) Gottesdienstl. Vortr. S. 405 Note c. s) Literaturblatt des Orients 1845 S. 182 ff. 4) Einleitung zur Mechilta S. LIV.