Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 60

Von Dr. B. Felsenthal in Chicago. In dem in diesem Jahre veröffentlichten Wormser ״Memorbuch“ ersclieint einigemal — s. pp. 13. 17. — der Name שלומיאל. Es wäre wohl angemessen, noch einmal die Mss. untersuchen und die correcte Schreibung des Namens mit diplomatischer Treue feststellen zu lassen. Mir wenigstens ist es immer noch eine offene Frage, ob unter deutschen und französ. Juden der Name שלומיאל je üblich gewesen sei. In Italien und im Orient allerdings findet sich der Name dann und wann, — siehe z. B. פחד יצחק Buchst. Nun, S. 40a, Zeile 14 v. u.; Ghirondi’s 'תולדות גדולי ישר S. 212 No. 248; auch Benjacob's אוצר הספרים S. 88 No. 652. — Aber da, wo man unter nordischen Juden den Namen zu finden glaubte, hat man nach meiner Ansicht falsch conjicirt. Leon Modena — 'ארי נוהם דף ח hat aus Missverständnis das deutsche שלומיל — ein Diminutiv von שלמה — in ״ שלומיאלcorrigirt“. Der Name erscheint noch correct bei Delmedigo in מצרף לחכמה, und bei Asulai in שה״ג, ed. Benjacob, II p. 4, No. 57. Zu dem von Zunz, s. Zur Gesch. u. Lit. S. 414 u. 415, auf Grabsteinen gefundenen Namen giebt der verewigte Vf. selber an, dass eigentlich bloss שלומיא״‘‘ eingegraben sei — vgl. auch Grätz Mtschr. 1884 p. 356, Gräbst. No. 69 — ai er Z. glaubt, ein ergänzendes Lamed hinzufügen zu muss. n. Doch kommt ja in der Bibel ein Name ׳' שלמיהereits mehrmals vor, (Jer. KK. 36, 37, 38; Esra K. 10; Neh. 3,13; I. Chr. 26.) Ein רבי חינגא בר שלמיא wird öfters in den Talmuden genannt. (Jer.