Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1888-01-01 · 1 (1888) · p. Seite 191

Povidt Purim iw Jungbunzlan. Nach der im Bunzlauer Gemeinde-Archive sich vorfindenden Megillah') in's Deutsche übertragen von Dr. M. Griinwald Rabbiner in Jungbunzlan. Stufenlied David's* 2 3). Wäre nicht Gott mit uns gewesen, so spreche Israel, als Menschen sich gegen uns erhoben, (Psalm 124 Vers 1—2) nicht etwa ein Mann sondern eine böse Frau, die ärger als der Tod ist, (Koheleth Kap. 7 Vers 26) deren Herz voll Netzen und Schlingen ist: nur wer vor Gott gut ist, wird vor ihr geschützt (gerettet) durch die göttliche Hilfe. Ich schrieb dieses zur Aufbewahrung für die kommenden Geschlechter, damit die Nachkommen ihren Kindern das große Wunder, das mir Gott gethan, erzählen, indem er mich von den bösen Geschicken, mit denen sie mich umstellten, rettete (vgl. Talmud babyl. Tract. Rosch haschana fol. 17). Folgender ist der thatsächliche Verlauf. Donnerstag, den 4. Schebat des Jahres 491 (17313) kam in meinen Laden und in die Laube die Tochter des Buchbinders und kaufte für einen Zal*) und 3 Wiener (Pfennige) Povidl (Pflaumenmus böhmisch (povidle oder povidla) und als sie nach Hause kam, machte sie Kuchen, die man deutsch Buchtes nennt. Sie erzählte nun, daß während des Essens der Buchbinder und dessen Hausleute *) Herr Kantor Salomon Schrecke! in Jungbunzlan hat diese für die Geschichte der Inden in Jungbunzlan interessante Megillah unlängst im Archive aufgefundeu. Der Abdruck derselben erfolgt im Ozar Tob d. I, 2) Es ist dies die Familie Brandes, die sich durch zahlreiche wohlthätige Stiftungen um die isr. Cultusgemeinde verdient gemacht hat. 3) Die Jahreszahl ist durch das Wort תצא du wirst gehen ausgedrückt. *) Aus dem lateinischen soliäus gleich französisch sou (Groschen.)